那些粮行的粮食，很快就被统计、移交给了济民粮行。济民粮行的粮铺很快就开张了，将查抄来的粮食，以每石1两的代价停止零售。同时张贴了一张布告出来。
不过这些文官，也仅限于动动笔杆子。而浅显老百姓，他们根基上不会和这些文官一起掺杂。
大明的法律中，这类飘没行动明显是个空子，不消遭到制裁。
浅显老百姓天然是鼓掌称快、欢天喜地，但是这些粮商，以及权贵们倒是咬牙切齿，把天子谩骂了千万遍。
钱国兴也是朱由校从内书堂汲引的寺人之一，与李朝庆别离担负司礼监秉笔寺人和掌印寺人。
简朴、卤莽！
这个别系还需求持续完美，不过已经开端向周边城镇停止扩大了。
天子开设的税务局，就是他们的抨击核心。
跟着本钱家对政治的渗入，让这些官员去主持税收，连一半的税都收不上来，税收体系根基处于瘫痪状况。
朱由校现在要搞一个高效力的敛财体系出来。
明朝的寺人名字都很讨喜，甚么进忠、朝庆、国兴，别觉得没用，如果一份名单放在天子面前，天子或许就看这名字扎眼，就汲引上去了。以是内书堂的那群寺人，常常都会给本身改一个讨喜的名字。
面对大量反对征税的奏折，朱由校不为所动，开端持续完美税务局的税种。税务局收税原则是很简朴的，和万用期间一样，那就是不要影响到浅显百姓的糊口。朱由校扶植的这个别系，实际上就是在和贩子、权贵争抢好处。
为了制止那些权贵吃进低价粮，以是现场每人只能买半斗米。当然，老百姓把米拿回家以后还能过来再买。如果有权贵、贩子想要大量吃进低价粮，操纵就会比较费事。固然不能完整制止，但老百姓总的还是能买到低价粮的。
并且寺人和天子是同一个好处个人的，就算是税收被贪污了一半，起码另有一半能收上来，如果换成官员，崇祯年间浙江茶税乃至呈现过15两的环境，而在天启年间，浙江每年能上缴茶税二三十万两。
天津粮商天然是丧失惨痛，特么的这是天子还是强盗啊？
这天朱由校再次微服出宫，开端寻觅能够征税的目标。初级酒楼、旅店，另有典当铺、钱庄、古玩铺、标行之类的商店都能够征收停业税。茶、酒、烟草、皮草、丝绸之类，则能够征收商品税。征税以后，他们爱贬价如何的，朱由校可不管，归恰是把本钱转嫁到支出较高的群体头上，浅显老百姓并不受影响。PS：第二更！
查抄活动还在持续，不但粮铺被打上了封条，那些粮行的堆栈一样也被打上了封条。
万用期间大明经济达到了一个空前的盛况，说是乱世也何尝不成，可在这些文官笔下，却变成了民不聊生。
这就是朱由校对付天津粮商哄抬粮价的体例，宁肯杀错也不放过。以最简朴、最快速的体例处理合作敌手，才气敏捷稳定局面。
一番查抄，济民粮行获得了将近15万石粮食，并且把合作敌手全数逐出了天津市场。这15万石粮食毕竟是查抄来的，低价卖掉也不心疼。
在明末当天子，脸皮必然要厚。