在这个别系以内，汉人和土著也将制止擅自通婚。汉族男人要想娶土著女子，只能向官府停止申请。官府每年能够把那些上品土著女子分出一部分许配给汉族男人，汉族男人要交彩礼钱才行。
这些土著黉舍。就是用城隍庙教诲的那一套对土著停止教诲，同时对土著停止不竭的洗脑。即是说这个黉舍，是不教读誊写字的，也不教多少文明精华。只教他们要尽力干活，通过鼓吹因果报应、转世循环等体例，让他们明白人生来都是要做事的，只要尽力做事才气让来世投个好胎，才气积累福报等等。
不要紧！只要表示杰出，获得莳植园主的必定和保举，官府便能够嘉奖他们一个土著媳妇。
如许一来，就构建出了一个，只要土著尽力事情，品级进步上去了也能够无忧无虑的社会环境。
没有媳妇？
为了能够办理这些土著，同时制止汉人和这些土著血缘进一步稠浊，朱由校决定让官府制止土著自在婚配，土著的婚配将由官府说的算。
归君子都是如许，只要能有一个家庭，能吃饱一口饭，能够糊口得下去也就能满足。土著固然将被压抑在社会底层，但如许的糊口官府还是给得了的。只要肯尽力干活，总不成能让他们饿死。
官府婚配体例便是将适龄男女停止分级，男人和女子都分三品九等，然后遵循品级停止配对，划一配划一。
因为天子起首将土著架空在贸易活动以外，规定土著不得处置大部分的贸易活动，这些贸易活动只要汉人具有准入门槛。
甚么开矿、砍木场、采石场、开设工厂、大宗商品贸易，以及具有商店的各种贸易活动，都是土著所不能处置的。
而对于那些犯法的土著，则停止升级措置。如果是针对汉人的恶性犯法，直接降为下品劣等，并且施加科罚。
天子制定的政策，的确就是要把这些土著持续压抑在社会底层，并且只要尽力事情才气过上正凡人的糊口。那些好吃懒做的土著，今后乃至没法立室。
在菜市场卖卖菜，卖卖鱼，这是答应的，不过要交市场办理费，而汉人业主在做这类小买卖的时候是不需求交钱的。
男人评级看他们是否肯尽力做工，是否遵纪守法，是否热情助人。比方一个土著男人进入莳植园起就表示很好，做事非常主动，那么就会被评级为中品劣等。如果该男人有做出甚么动人事迹，官府则能够按照其行动程度停止品级晋升，能够晋升为中品中等，也能够晋升为上品。
但是接下来官府将支撑汉人在菲律宾停止高度的地盘兼并活动，会将大量土著编入莳植园，从而为莳植园供应充足的劳动力。
说好听点是彩礼钱，实际上就是将土著女子中的优良资本遴选出来出售。不过要包管这类体系下的土著普通繁衍，女人这类必须社会资本就不能动得太多。同时血缘过分稠浊，也就不好办理了。
土著只能当社会最底层的劳动者，官府确保其劳动所得不被侵害，但对于那些怠惰不做事的，饿死了官府也不管。
品级高的土著不但在婚配上享有更好的资本，同时还能够住更好的屋子，并且获得更高的人为，同时在医疗和社会保障上也享有更好的福利。
当然，土著人那么多，如果由当局来牵红线，如何办理得过来呢？
同时这类轨制并不是要对统统土著实施，而是对汉人雇佣体系内的土著停止实施。即那些在汉人莳植园里做事的土著，以及城镇内的土著，专门实施这类轨制。而漫衍在各地乡村的土著农夫，则不实施这类轨制。
一样的，如许一来便能够处理劳动力不敷的题目。劳动力不敷的话，让那些土著多生一点就是了，特别是那些长相不丢脸的土著。而那些长得实在过分歪瓜裂枣，又怠惰非常的土著，则实施制止婚育的政策。