同时关内来的农业技术职员，也开端指导这些准噶尔牧民处置棉花莳植业。颠末一番商讨和‘分赃’，这些处置棉花莳植业的牧民，归为准噶尔部首级哈喇忽刺直接办理与抽税，并授予了哈喇忽刺五万户的统治定额与棉花莳植地。
一个调和的战后新次序就如许被建立了起来，在这个新次序之下，大明对准噶尔部的持械停止了严格的限定，刀具是能够具有的，但是弓箭已经全数上缴，今后不能设备弓箭和长械兵器。作为败北者。准噶尔部投降的时候就接管了这个前提。
这个年初对甘肃河西走廊的开辟并不是那么完整，另有很多荒地没有开辟出来。不过比拟陕西来讲，甘肃河西走廊的百姓糊口状况是比较杰出的。
农业出产兵团安插在河西走廊的目标，就是为了开辟这里的农业资本。
每户棉农，授予地盘五十亩，哈喇忽刺相称于变成了一个具有250万亩棉田的超等地主，当然这些地盘不是哈喇忽刺的，但哈喇忽刺却能够从这些地盘中抽取非常之一的税收。
而佛教的修行结果与玄门是差未几的，不过佛教则具有必然的棍骗性，会通过鼓吹因果报应来哄着人去修行。是以佛教混得比玄门好很多。当然佛教固然具有必然棍骗性，不过佛教并不是很极度，并且通过宋朝三教合流以后，佛教对天下观的解释和道家根基上差未几，只不过名词用的不太一样。
让准噶尔部处置农业，也是一个消化多余人丁的好体例。再加上****的推行，再让一部分蒙前人削发当和尚，根基上也就没有甚么多余人丁了。如果另有多余人丁，那就去都会当工人。
就是一种具有棍骗性的宗教，把统统不成解释的东西，都归结于某个神。通过棍骗性让人产生安然感，又通过棍骗性达到介入政治的目标。
明军安定准噶尔，仅仅用了一个多月时候。
公路和水利是必必要有的，如许才气把西域的农业资本开辟出来。别的西域生长的是牧业以及棉花莳植业，那么必须有商品粮输入，而甘肃河西走廊就是一个很好的商品粮基地。
何谓极度宗教？