朱由校已经有了一个开端计划，那就是在皇家教诲方面先严格把关，然后让皇子们参与测验，而测验则由群众停止监督。从而通过测验，把有才气，又具有根本认识的皇子提拔出来当天子。
朱由校不知不觉，写了越来越多的东西出来。这本政治课本，一方面在于开启群众的政治思惟，一方面也是他在寻求群众的力量。
这个掌控权力的人要能够信得过，就要把这小我的好处与群众的好处高度捆绑，而天子的好处则是与群众好处高度捆绑的。以是天子也是群众的脊梁，有个天子反而能让群众感到放心。
如果以封建、本钱、社会主义作为一个国度的核心，那么这个国度就会变成认识形状国度，一旦出产力产生窜改，认识形状必定会跟着出产力的窜改而走向停业。后代的苏联、美国，都是认识形状国度，对于苏联和美国来讲，一旦认识形状停业，就意味着走向崩溃。
精英文明与布衣文明的瓜代，应当是一种循环的形式。
这套实际临时还只是在皇子的教诲上利用，跟着鼎新的持续，这套实际就会用在那群皇室宗切身上了。大明天子从群众中来，也应当回到群众中去，那群皇室宗亲也应当回到群众当中，直系过三代直接降为布衣，不再享有任何特权，也没有任何从业限定，朝廷也不费钱养他们了，自餬口路去吧！
而皇权也从畴昔的天授神权，在朱由校这里变成了民授神权，群众便是天，天子亦是群众之子。
跟着鼎新的持续，有些东西的阻力还是强大。这时候要想鼎新获得胜利，重点在于皇权与群众完整走向结合。
同时群众把握了笔墨东西，便能够看报纸，能够体贴国度政治。以是朱由校现在要做的就是，让群众构成政治共鸣，并且靠全民教诲，逐步构成一个全民高度分歧的政治言论，从而对行政体系中的官员停止全方位的监督，乃至是对皇权停止监督。接下来的鼎新，乃至是皇位的担当机制都要变，不能再无脑的采取皇宗子继位的形式。
隋唐之前就是以门阀为主导的社会，门阀大量培养军事人才，这些军事人才不但晓得军事计谋，还懂政治。并且上古期间的炼丹术逐步分散，门阀请方士炼制丹药用于后辈的培养，培养出来的军事人才的武力值也非常高。
朱由校已经给皇子们鼎新了教诲轨制了，不再如同畴昔那样简朴的由大臣给皇子上课，现在固然也是由大臣讲课，但朱由校订讲课内容已经做了详细的规定，乃至是亲身编写了皇室教诲的课本，教他们甚么是皇权，甚么是群众，群众与皇权的干系，以及甚么是侵害群众好处，甚么是保障群众好处，培养他们对事物的根基判定才气。
明朝也能够说是地球当代文明的开端，因为明朝打响了出产力生长的发令枪，也是人类走向科技期间的开端，从而使得群众真正登上汗青舞台，中国也开端摆脱精英文明为主导的体系。
明朝的灭亡，在于人们对本钱没有任何经历，不晓得如何应对本钱的出世。明王朝作为天下上第一个出世本钱主义的国度，在贫乏经历的环境下走向灭亡，也是非常普通的。
跟着出产力的进步，社会形状越来越初级，当出产力生长到必然程度以后，群众从烦琐的反复劳动中束缚出来，同时科技的不竭进步，从庞大庞大的体系走向简化，进而总结出近似《易经》的科学体系，进而从后天文明走向天赋文明。
汗青已经证明，崇祯那种政治精确，只能吃力不奉迎，没有为群众争夺到好处不说，那些罪已昭，无一不是在为官僚本钱背锅。