他不以为这么大的神社会坑害他这类浅显人，并且他的身材对这类气味没法顺从，他直接将杯子里的灵水一饮而尽，然后灵气缓缓在他身材内分散开……他继不打喷嚏，鼻子通了气以后，嗓子也不发干了，头痛也消逝了，花粉过敏症离他而去了！
而那天李如海带着金丹陪奈奈子去游乐土，一天下来，湖中的灵气也消逝的差未几了，奇景没有，湖水更是没甚么奇特，绪方杏还真不晓得灵气灵力是甚么……
“新新宗教”更存眷面前，要求信众用主动的心态面对糊口中的困难，夸大尽力在精力和物质两方面获得好处，能克服本身实际中的困难状况就是修行，跟着战后经济大生长，公众的困难糊口在这些宗团的精力鼓励和糊口指导下，垂垂获得改良，被以为是信奉的力量，“新新宗教”的信徒也越来越多。
绪方杏正嗅着灵水的气味，福山英司已经凑了过来，微微哈腰见礼，恭敬地问道：“叨教这赐福之水，我能够尝尝吗？”
丸子认是琉璃湖是她的，不管李如海有没有将金丹放在内里吸引灵气，她每天都要出来游两圈泡一泡――就算没有灵气，也是地底深处的泉水，冰冷冷也挺舒畅的。
枝织推拒道：“还是给你留着吧，万一过会儿再不舒畅，能够再喝一点。”
当然，她不敢用李如海的名字，给他上了个尊号――“御神尊”！“御”是敬语，“神尊”是本体，指至高无上的神明。
到了二战结束，神玄门国教的位置被拔除，日本信奉体系崩溃，加上物质匮乏，公众糊口困难，而残存的宗教大多仅仅鼓吹修来世，对当前的实际糊口毫不体贴，因而“新新宗教”应运而生了。
在佐和子编的教义中，倡导人需求果断的信奉，只要有了果断的信奉才气够内心固执，才气够抵抗糊口中的各种困难……但，应当信奉谁呢？
福山英司对峙道：“我感受我已经好了，你和香澄也喝一点吧，说不定很可贵。”贰心中感慨本身运气真是不错，一共就来了两次，两次都碰到了不消耗钱的好东西。
他转头看了看妻女，踌躇了一下对绪方杏问道：“叨教……我老婆和女儿插手的话，能不能再给我两杯带走？”
李如海大神明！