早晨时，王豹风尘仆仆而来，身后还跟着几名流兵，手中拿这几样东西。说是有好东西给太史慈看，一脸的奥秘
待王豹说到口渴时，太史慈已经对墨子崇拜得无以复加，如此多方面且极高的建立纵观古今中外，恐怕只要美国的富兰克林可堪媲美了吧？
举凡政治、经济、科学、哲学无所不精。
再想得远一点：中国儒家思惟的影响力实在来源于董仲舒的“免除百家，独尊儒术”，既然汉武帝可觉得本身的政治统治给百姓们洗脑，那本身又为甚么不能？
太史慈俄然感觉本身当初把墨门弟子安插在军队中是一件多么精确的一件事。
经王豹这么一说，太史慈被王豹勾起了兴趣，看看其别人尚未到来，就和王豹议论起了墨子。一谈下来，太史慈这才晓得墨子的成绩有多高。
几年来的当代糊口使得太史慈晓得本身当初对藏霸的那番话有多么的不实在际，那天两人在表情荡漾之下自是能够畅所欲言，全不顾可否有实现的能够。
唯有找来太史慈代他行走一趟，“本来子义也是要去的。”
要知人类思惟的生长实际像是水中的旋涡，一种思惟被提出，不管他有多大的坏处，一旦被上位者肯定下来，他就会产生庞大的汗青惯性而没法毁灭。
既然如此，我何不以彼之道还施彼身，把本身变成最大的上位者，虽不能实现甚么超出期间的政治轨制，但以本身上位者的身份把对我中原民族生长无益的种子变成人们脑筋中天经地义的东西呢？
其他如《尚贤》中则提出了民主推举的观点；倡导财务上的开源节流；减小社会贫富差异等，无不超出了当时期间几百年乃至千多年。
假定我中国的传统思惟是墨家思惟而非儒家思惟……