圣旨固然已经下了，但帅府还未正式挂牌，应节严也不便直接参与府中的事件，也只能偷偷的从屏风间的裂缝窥视，看着前堂中热烈的场面倒是直点头，暗骂这帮‘没脑筋’的让个孩子一忽悠如何就等闲同意了，真当打广州像趟河沟那么轻易啊！不过他也暗自佩服殿下御人有术，能将这帮来自各方的散兵游勇紧紧连合在身边，并使他们对本身有着自觉标崇信，的确到了言听计从的境地，
而不过要申明一个事理：款项、名誉、财产，在带来好处的同时，也会附带着招致祸害。以是，真正的聪明人，不但能够享用这些东西带来的好处，并且要能够抵消其附带的祸害。如许，才真正能够做到优游安闲，进退自如。
老子也曾云：金玉合座，莫之能守。又说:君子之泽，五世而斩。意义是任何好的东西，都不成悠长。你的财产多了，天然打你主张的就多了，用抢、用骗、用偷、用诈，等等手腕，让人防不堪防。以是，人们说富不过三代，讲的都是繁华不成悠长、繁华能够会导致事物走向另一个背面的事理。
大师都已看到，要想从对方手里拿来东西，最好的体例就是先赐与。不竭赐与，就缔结了杰出的豪情。豪情堆集到必然的阶段产生质变，对方已经把本身当作他的本身人。再进一步，当对方已经把本身划一于他的时候，要甚么给甚么，不要甚么仍然会给甚么。
现在‘产品’有严峻质量题目，可‘厂家’已经跑路，想申请售后办事都不成能，赵昺也只能自认不利。也正因为如此，应节严觉得朝廷已经撤走，己便利成了最大的目标，有能够会遭到大队仇敌的攻击。而府中气力本身就弱，再加上新来的‘拖油瓶’们，一旦他们趁机搞事儿，将陷于极其被动的局面。再加上府中赋税吃紧，不若尽快登船分开谋取广州。
可见，实在这个别例并不奇异，不过就是老子说的“欲取先予”的体例。要想得，先得给，先得恩赐，先得支出。当支出积累到了必然程度时，天然就会得了。总之，要想获得，先得支出。这个别例是统统体例中胜利率最高的体例。不愁吃、不愁穿、不缺钱的人，天然也就明白甚么叫忠义了……
应节严并觉得然，以为殿下过分谨慎。他觉得这些义勇在国难之时前来勤王，必是些忠肝义胆之士，只要晓以大义，摆明困难便能服从号令，毫不能以财帛诱之，更不能竭泽而渔耗尽府中最后的一点积储，以备战广州不成使府中落空最后一线朝气。
结局大师都看到了，他并未以情动听，也未以义相召，而是简朴卤莽，直白的奉告大师：我升官便少不了你们的，只要有本领谁都能行；没有钱我领着大师去挣、去抢。要想今后还过好日子，那就听我的，跟着我！而应节严对这帮没有节操的家伙徒叹何如，更忧愁如何样才气教诲好这个不让人费心的门生，以免来日祸害天下……xh:.74.240.212
“本日徒弟输给了门生，今后可如何教！”应节严瞅着殿下被大师众星捧月般围着换着班的‘拍马屁’，说不得心中还是有些恋慕妒忌恨的，干脆不再看，皱着眉头喃喃道。过提及来事儿还是怨应节严本身……
现在赵昺面对的就是这个环境，谁都晓得圣上临行前犒赏下了浩繁的财物，至于多少并不晓得，但大师归正晓得你有，可你却攥在本技艺里不给大师分分，必定是满肚子的怨气。一旦环境变糟，大师离你而去都是好的，不欢畅了拿就会代你分分，乃至要了你的小命，以是府中的钱还是尽快发下去的好，大师欢畅，你也费心，省的有人算计你。