什族人有很多不成冒犯的守则，如果从内部连合来看，这些守则非常有助于什族的连合和向心力，但如果从民族的共处来看，这些守则就成为侵犯性很强的进犯来由了。
比如他们武力至上，不与弱者讲事理，要讲事理，先打败了他们再说。
但是毕竟是传承长远的本族文明，再是像，骨子里的东西还是不会变的，就像宋知夏在尔家遭到的对待，那些尔家女人底子不怕宋知夏，勇于劈面说教，乃至指责宋知夏，因为在她们看来，宋知夏再是职位高也是女人，而她们也不是奴婢，低人一等，在女性职位上，她们与宋和厦并没有甚么分歧。
一入府衙，宋知夏就调集府衙户房之人。
“女子要仁慈宽仁。”
户房的吏长躬身回道：“禀蜜斯，季家并没有与尔家缔结婚书，最起码青州这边的婚书官册上没有。”
宋知夏肝火沸腾，都是哪儿冒出来的不要脸的八婆，连亲戚都不是，竟然一个个都胆敢来讲教于她，真是脸比圆桌都大。
宋知夏立马指派保护，去尔家提几个守门的下人过来。
在以各种来由兼并了周边的统统小部掉队，什族感觉本身天下无敌了，地盘扩大后，什族就看到了重重山脉以外的大晋朝，什族看中了大晋朝的迂阔和充足，这本是天神赐赉他们的地盘和财产啊，因而什族气势汹汹地向大晋朝建议了打击，可惜两年后，就被大晋朝打的崩溃四逃。
成果，她公然收成了好大一份“欣喜”。
宋知夏很不屑地合上尔家的质料：“三师姐又不是什族人，如何会嫁予这类人家？季家也是有病，如何会与这类人家做亲家？”脑筋个人进水了？
比如说，什族人严守一夫多妻的守则，是多妻，不是一妻多妾，男人娶来的女人，全都是老婆，只要受宠嬖与不受宠嬖的辨别，但老婆之间的职位是比较划一的，生的儿子也都有担当权。
这一支搬家青州的什族被梁帝赐了名，姓尔。
吏长难堪的笑着应道：“职下不知，这个能够得问下尔家人。”
尔家，祖上乃是什族人，梁朝时归顺大梁，搬家于青州，至今已传承四代。
宋知夏在经历了二师姐和大师姐以后，对于三师姐有着天赋的好感，她开高兴心的进了青州城，探听了三师姐的夫家住址后，便备上礼品，上门去拜访三师姐了。
这两个守则，还是什族守则中比较战役的守则，晋梁韩夏固然鄙夷，却也不会与之争辩，更不会逼迫什族人放弃这些守则，与晋梁韩夏的伦理纲常不异一。
比如他们坚信看到的地盘都是天神赐赉他们的，就算那些地盘已经被别的部落耕作打猎了几百年，那也是他们的，他们能够“要”归去，连同别的部族堆集的财产也一同“要”归去，因为这是天神赐赉他们的合法权力，是对于别的部族“占用”了他们地盘的奖惩。
原青州府衙的官吏们全都被临时收押在府衙中，没有一杀了之，这时候就显出宽仁措置的好处来了，户房的人手齐备，且关了好久，好不轻易用得上他们了，一个个查找起籍册来分外的卖力，细心且速率快，只是一个下午的时候，傍晚时，宋知夏就获得三师姐夫家的完整质料了。
以是，宋知夏挑选从连州走，趁便去拜访一下青州的三师姐。
比如他们不吃猪肉，以为猪是笨拙、肮脏的意味，他们不吃，也不肯让别人吃，如果有人在他们面前吃猪肉，他们就以为是在欺侮他们的信奉，会群起而攻之，乃至会杀人，因为在他们的信奉中，吃猪肉是自甘出错，是为恶，他们杀了吃猪肉的人，就是在除恶。
元气大伤的什族回归深山，疗摄生息，几十年后，大晋朝毁灭，大陆烽火纷飞，什族又顺势出来把本来落空的地盘重新夺返来，还不断地向外扩大，想要重现先人的光辉。