“如此说来，林若枫不是初创了红学新派？”
但是现在，林若枫涓滴不当协，提出来的观点，一次又一次的加一论证，并且还道出了索隐派的弊端，奉告世人索隐派讲求《红楼梦》的体例不成取。
统统人都一愣，总感觉林若枫这句话不对，却又说不出来。他们就是本能的传闻《红楼梦》只要一百零八回，与他们所认知的一百二十回分歧，便是以为错的，以是全数跑过来痛骂。
顿时，林若枫的微博成为各界人士讨伐林若枫的疆场！
突地，在微博上，一名索隐派人物答复，上面给了很多的汗青质料，来辩驳林若枫的话。
特别是林若枫重新观点上阐述，研讨《红楼梦》只能从作者和版本上去穷究，让很多民气里感慨林若枫的才学。
就在此时，林若枫更新了微博：我为甚么要提出那么多观点？去考据《红楼梦》本相。悲观方面，我要教人思疑很多人的谬说。在主动方面，我要教人一个思惟学问的体例。我要教人疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。莫把这些小说考据看作我教你们读小说的笔墨。这些都只是思惟学问的体例的一些例子。在这些笔墨里，我要读者学得一点科学精力，一点科学态度，一点科学体例。科学精力在于寻求究竟，寻求真谛。科学态度在于撇开成见，搁起豪情，只认得究竟，只跟着证据走。科学体例只是“大胆的假定，谨慎的求证”十个字。没有证据，只可悬而不竭;证据不敷，只可假定，不成果断;必须比及证明以后，方才奉为定论……我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的体例。”
“索隐派一味的究查研讨《红楼梦》所暗射的汗青究竟，但却不知，《红楼梦》只是曹雪芹的自传说罢了。”林若枫回应道。
而现在，林若枫提出《红楼梦》是自传说，为甚么不可？只要没有论证是弊端的，谁又能必定他是不对的呢？
“为甚么《红楼梦》不能是一百零八回？”林若枫反问道。
但是，没有人再去骂林若枫不敷资格讲《红楼梦》了！
随以后，林若枫再一次颁发微博，将索隐派提出来的研讨服从，加以批评。并且援引了宿世新红学祖师爷胡适的《考据》，道出了索隐派弊端，牵强附会。
“香江大学搞甚么啊？请这么一个不懂文学、红学的家伙来讲课，甚么玩意？”
“林若枫，你有何说法？”
“《红楼梦》也不成能是曹雪芹所写的，你看过洪升的《长生殿》吗？内里布局、人物都与《红楼梦》非常之像，你还不承认洪升是《红楼梦》的作者吗？”
燕京大学中文系传授刘作义批评：“好一句大胆的假定，谨慎的求证，阐述了科学研讨之真谛。究竟上，《红楼梦》诸多疑团，为甚么不能大胆的假定？再去求证？一味的争辩又有何意义？”
“没错，林若枫所进步的几点，我也有过设法，却不能像林若这般论证出来，实在是佩服！”一名红学研讨专家回道。
“就会胡说八道，看起来有事理，实则经不起考虑。”
“一派胡言，不过是为本身炒作一番罢了！”
统统人都晓得，自此今后，新红学随之要出世了！
“太短长了！我本来觉得林若枫不过是胡说八道，能教甚么书？但是从他和陈大师的争辩当中能够看出来，林若枫真的是有真才实学的！”
“就是，你觉得如许哗众取宠就有了名誉吗？确切啊？不过是臭名誉罢了！”
陈学林不说了，那但是研讨《红楼梦》数十年如一日的人物，顶起了索隐派的六合，成为了统统红学派系当中最让人佩服的派系。