光和六年（183）四月的一天，魏延天刚麻麻亮就起来了。起来后，先是在院中打了几遍形意拳，固然没有进步，但也要做到拳不离手。练完形意拳，吃完饭后，严肃筹办解缆了。
“那，忠就拭目以待。”戏忠听了这句话，就向魏延一抱拳，回身就分开了。
魏延看了看远处连缀不断的群山，此时的小草也要抽芽了，一年四时长青的松柏翠竹，不自发的就吟出杜甫的《望岳》，只是某些处所略微有点窜改。
这一个月来，魏延的形意拳还是原地踏步，达到初级阶段的中级阶段颠峰后就一向没有冲破。再想想现在本身也囊中羞怯，静极思动，严肃想出去活动活动。固然在颍川书院食舍中用饭是免费的，但，糊口中也不免有别的开支。魏吉的零费钱是魏才叫人给捎过来；荀彧自是不必说了，家属供应；黄叙自有黄忠供应；郭嘉家中有很多地步；而戏忠倒是上街给人写家书、卖书画挣钱。
“阿熊啊，这颍川书院四周的山本来也标致啊。”黄叙边走边对着魏延说。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
“多谢。”魏延赶紧回过甚伸谢。却瞥见一个约二十五六岁的肮脏男人正猎奇的看着本身。
魏延查抄结束后，就出了悄悄出版院门口，进了茫茫山中。
魏延也晓得此人是戏忠，只是之前只远远的见过几次，没有近间隔察看过。只见这青年男人浑身肮脏，不修面貌，胡子拉碴的，只是一双眼睛锋利而通俗，不是收回一道精光；神采惨白，身材肥胖，一幅想大病初愈的模样。之前在在书院就传闻戏忠烟酒嫖赌毒几近样样俱全，在当时虽没有大烟这一说，但是这戏忠却在吸食五色粉；戏忠此人大脑相称发财，在赌场无往而倒霉，却把博得大把钱花在了教坊（相称于倡寮），传闻因为戏忠打赌从未输过，现在颍川的赌坊都不让戏忠出来了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
“你是魏延？本年几岁了？”戏忠看着这个像十一二岁的小孩子问道。
只要黄叙不明白此中的意义，口中嚷嚷道：“这就是大怪啊，也没啥奇特的，就是傲了点。”
着名了有好处也有坏处，好处自是不必说了，坏处就是每天都有人慕名而来，想见见传说中自比“甘罗”九岁的神童魏延。实在，魏延也没有自比甘罗，只是用甘罗的春秋来比方一下，没想到穿来穿去成了自比甘罗。
此时的四人中三人起了各自的心机，也没有了方才登山时的兴趣，就下山去了。
实在，魏延也想在书院练习拳法，可惜，自从前次冲破到形意拳初级阶段的中级阶段以后，颠末四个月的打磨，现在也到了初级阶段的中级阶段颠峰，一向冲破不了初级阶段的中级阶段，加上明天又是上巳节，魏延就与郭嘉、荀彧、黄叙三人一起出来郊游登山。
魏延四人不知不觉间就爬到了东山山顶，四人中只要郭嘉在不断的大口喘气，其他三人都脸不红气不喘的。一是因为在四周一片山中东山固然最高，但也高不到那里去；二是身材本质好，魏延、黄叙就不必说了，荀彧虽是墨客但身材也比平凡人强健多了。在当时的儒生讲究接管传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任、恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教诲，此中六艺中射（箭术）、御（骑马驾车）就需求有强健的身材，而不是后代书白痴，特别宋朝今后的的儒生，那才是真正的酸儒，当然也有别的，如郭嘉。
“文若和奉孝也来登山啊，不知这两位是？我叫戏忠戏志才。”戏忠向荀彧和郭嘉打了个号召后，就直接问道魏延两人的姓名。