总之现在的环境非常严峻，如果雷先劈下，赵清菡还能用身上的灵力抵挡一番，如果元婴先出世定是会抽干赵清菡身上的灵力，到时候劫云再劈下来，不晓得赵清菡那灵力干枯的精神能不能接受住那雷劫的一劈。
天衍细细的感受了一番空间界中反应的信息，再感受了赵清菡四周灵气的饱和度，晓得赵清菡冲破的时候不远了，本就高提的心神更是严阵以待。
一向为赵清菡护法的天衍在赵清菡冲破了以后本来就紧皱的眉头更是皱成了一个“川”字，脸上明晃晃的写着“环境很不悲观”几个大字，眼神也是一刻都没离的在赵清菡和她头顶上的劫云来回盘桓。
“村歌，你来看看这个。”许绍号召着还在纠结心法的沈村歌来看看关于体术的说法，但愿村歌能有所感悟。罢了经有感悟的许绍则筹办在一旁打坐找找感受。而沈村歌则是接办了许绍手上的体术，既然许绍叫他来看，必然是有所感悟才对。
另有一个启事是因为雷劫也分大小，也分六合法则能量的纯杂。普通来讲雷劫越大能量就越大，但这并不代表能量就越纯粹，他和青玄活了这么多年，见过最精纯的一次雷劫还是在万年之前的修真期间。但是那都比不上现在赵清菡头上堆积的能量更精纯，能够说赵清菡此次的雷劫美满是六合法则的讯断，并不是因为境地晋升而产生的既定的雷劫，能量的精纯可想而知。
体术一词，普通以为源自忍术中的白手搏击之术，厥后亦作为各种搏击术的统称。体术发源于中国汉朝的五行术，后传至日本。忍术的观点是由姜太公起首提出并写在〈六韬〉当中，随后孙武、张良、韩信等接踵对忍术实际停止了完美。此时忍术也根基构成了机谋，构成，阴阳，技能等几部分构成的雏形。日本人则以为忍术是由〈孙子兵法〉演变过来的，以后再加上修炼道和山中伏击战（山中伏击战的发源就是日本农夫在山谷中埋伏掠取搭客财物的强盗攻击）生长而成的，即“风、林、火、山“四字真言。在源平期间，源义经完成了山中伏击战进犯方面的战法实际，南北朝期间，楠木正成生长出防备面的兵法。到此为止，忍术跟技击分开成分歧的体系，正式独立出来。
这边沈村歌在纠结心法的题目，而许绍则是在检察天衍给他的那本《体术》。许绍对于体术还是晓得一些的，他毕竟是参军，并且生在甲士世家，对于各种体术都有所浏览和体味。
然后书里详细的解释了人身材各部位各穴道的位置，也解释了各经脉的用处。随之相配的是百般的行动和口诀，实在也就是树模行动和呼吸吐纳的体例，简朴且合用。起码量绍看了一遍过后对身材各个部位有了更详细的体味，对于修至心法的第一句话也有个一点本身的了解。
赵清菡保持现在这个外型已经有好长一段时候了，详细多少时候天衍没有重视过，但是真要算的话，赵清菡从入定到现在大略一算也有百年时候了，若不是空间界中时候和实际不等，比及赵清菡一个入定后醒来，时候已过百年，一个世纪，实际天下已经大变样了。
固然留下心法的阿谁男人说有甚么题目能够问，但是卡在第一篇就不明白的要扣问了，沈村歌总感觉很耻辱啊。
伴跟着灵气旋涡加粗的另有头顶上构成的一片乌黑的劫云，这是赵清菡要面对的第一次大型雷劫。之进步阶的时候，都是小打小闹，毕竟赵清菡并未做甚么好事，功德也在，以是并没有大的雷劫降在她身上。
天衍私内心但愿赵清菡是先接雷劫，在冲破，但是平常运气算好的赵清菡此次却恰好抽到了一支下下签。赵清菡的金丹伴跟着最后的“咔擦”声分开了来，空间界中的灵气伴跟着元婴的天生猖獗的朝赵清菡的身材内涌去。而赵清菡本身的灵力也因为元婴的冲破被抽的一干而尽，如果不是在灵气充盈的空间界中，赵清菡恐怕早就因为灵气干枯而死了，别遑论冲破金丹成为元婴修士了。