在祭典的前半部分，沙克鲁差点受不了那些碎碎叨叨的典礼而睡着，到了最后的供奉祭品部分他倒是来了精力。
“曾经也有一些外洋的植物庇护构造前来干预过，说是这类行动违背了植物庇护法，不过本地的官员说这类典礼是从当代就传下来的，是尼泊尔的信众与他们的信奉连接的体例，以是不能伤害他们的豪情和制止这类做法。本来我们印度当局也曾经宣布过制止在达善节期间向尼泊尔出口水牛和山羊，不过还是有很多人妄图高价而偷偷的出售。是以这类典礼估计会一向的持续下去。”
只见八头水牛和十八头山羊被别离摆放成了两排，六名膀大腰圆的屠夫手持全新的廓尔卡弯刀（也就是大名鼎鼎的尼泊尔******），这些不幸的水牛仿佛晓得本身顿时就要面对灭亡。都已经流出了豆大的眼泪，沙克鲁不由得低声慨叹道：“这些牛羊看着好不幸啊。”
阿洛克点点头道：“那当然，这类场合普通的屠夫底子就没有资格来插手，来的都是技术特别好并且经历非常丰富的屠夫。因为这类宰杀要求必须一刀就要结束祭品的生命，如果动了第二刀，血液就不纯洁了，杜加女神会不欢畅的！”
到了早晨，街上都会有游行和戴面具的跳舞者在跳舞，和尚们就会身穿盛装，扮做各种神妖，挨家挨户拍门，你只需给一些钱，他们就会在你家门前跳舞唱经，而尼泊尔人也信赖如许会把家中的恶魔摈除，保安然。
ps：有感于大师仿佛对于这个印度教的第二堆积地--尼泊尔不感兴趣，那么从下章开端我就不写尼泊尔了，让配角回到印度，持续印度的奇葩糊口吧。