阿洛克踌躇了一下，然后才悄悄的答道：“是不穿衣服的果体瑜伽，这玩意也就在美国才气行得通，我们亚洲人底子就放不开。当初那几个美国信徒都是女信徒，最后也只是在女性之间传播传授正宗的哈他瑜伽，能够因为都是女人，再加上瑜伽的活动量比较大，以是穿的都比较少，厥后干脆就有人只穿贴身衣物来停止熬炼，最后也不晓得如何生长的就变成了完整不穿，成果如许反倒是在美国火了起来，因而她们就开端完整的推行起了果体瑜伽。”（从八十年代一向到现在，美国的赤身瑜伽一向都存在，旧金山等地都有专门的场馆。）
“哦，通过瑜伽来生长信众，倒也的确是个好体例。特别是现在的女孩都想要保持身材，学习瑜伽的人越来越多，实在我一个朋友在日本也开设了几家瑜伽馆，等我再去日本的时候让她也帮手推行一下我们教派。”
不过在阿洛克详细的解释了一下这个外门长老的职位以后，沙克鲁就心安了很多，本来在性力右道派中，外门长老固然有着长老的报酬和资格，但是并不卖力详细事件，跟现在大学内里的名誉校长有点像，但是比拟之下又多了一些的归属感和束缚性，总之非常合适沙克鲁对插手教派的希冀。
至于《爱经》，则属于全天下经文里的一朵奇葩，因为固然这本书的情势是一本经籍，内里也触及到了大量的哲学与心机学的知识。但实际上这是一本专门讲授****的典范著作。《爱经》成书于公元350年摆布，书中的多数细节能够追溯到公元一世纪。该书“作者”婆罗门教士Vatsyayana并不是原创作者，他只是将先人的知识停止编辑。全书一共七篇35章。（详细的章节名字大师百度去吧，如果我写的话必定全都被樊篱成星号了，但我信赖大师看完这些章节名以后必然会大开眼界）。
特别让他欣喜的是，在讲授完外门长老这一职位以后，阿洛克又神奥秘秘的对他说道：“看潘迪特先生您也是脾气中人，不瞒您说，我们性力派能够说是全印度对于《爱经》研讨最深切、最透辟的一个教派，并且在贝鲁尔我们寺庙里圣女的数量是最多的，质量也是最高的，都是从六七岁开端就严格遵循《爱经》上的要求来停止调教的，大上师已经说了，到时候您能够随便去遴选五个方才培训好的。”
阿洛克的这番话沙克鲁是毫不思疑的，因为在印度，卡纳塔克邦能够说是“圣女”环境最严峻的地区，特别是在班加罗尔这个印度硅谷没有生长起来之前（班加罗尔是卡纳塔克邦的首府，大抵是到了2000年以后才生长起来），这里的经济环境非常不好，以是在一些贫苦人家，重男轻女的父母一方面但愿送走女儿能够给家里带来好运，另一方面则轻信女儿嫁给神灵能找到属于本身的幸运。据统计，即便是到了2014年，卡纳塔克邦每年仍旧有超越一千名女孩因为贫苦而被迫插手“圣女”的行列。作为卡纳塔克邦最大的教派个人。性力派的“圣女”数量天然是最多的。
“我们教派在美国另有分支机构？”沙克鲁大为吃惊的问道。
阿洛克这么一回绝，反而勾起了沙克鲁的猎奇心。因而他问道：“我们在美国的瑜伽体例到底有多特别啊？”
因而阿洛克浅笑着对沙克鲁说道：“外门长老这个职位不晓得潘迪特先生您是否会对劲呢？”
阿洛克点点头答道：“不但有，并且另有好几家呢。实在美国的机构纯属是偶然之举，最后是几个美国信徒在我们这里学习了几年，然后返国他们就本身搞起了瑜伽推行，渐渐的通过瑜伽，信奉我们教派的信徒便逐步增加，现在已经成为了外洋最大的分支机构。”