江独秀就是想不明白，为甚么向鸿宇不等着找到宝藏后再措置李自如与元清，莫非他对本身就那么有掌控吗？另有他的合作人，明显一开端只是人质罢了，为甚么，他那么快就能跟对方达成和谈？
脑筋固然已经有所缺失，但另有思惟的李自如，当下就竹筒倒豆子的，吧啦吧啦，连讲带骂的讲了一遍事情的颠末。
只不过，越是奸刁的人，越是惜命。从保山那地界出去后，内里一片兵荒马乱，他又国军的谛视下甚么也不敢干，做了一阵子甲士厥后被因为受伤，老诚恳实的被遣返回了故乡，他到是想把那些宝藏都搬回家啊，但是故意有力，最后筹措了多年后，最后只能等候后代能够帮他完成遗言。
他自发本身不是甚么好人，但也有人道，向鸿宇从进了大学后就一向跟在他身边，是他最得力的弟子，也是最信赖的弟子，乃至这个弟子能够随便的出入他的家中，向鸿宇聪明好学，特别的灵巧听话，做为弟子，真是再好不过的了，不但是跟着他学考古的知识，更是对于李自如嘘寒问暖，逢年过节向来没有落过他的礼，固然不是贵重的，但是胜在用了心，都是一些他需求的。
说到底，她再有才气也还不是神，不是仙，不能不吃不喝，以是一样的需求歇息，固然打坐能够达到一样的目标，但是远没有睡觉对她有吸引力，并且在这古墓当中灵气完整没有的环境下，她一点也不想去费那种力，归正李自如甚么的有江独秀去措置，现在心神一松，她就想好好的睡一觉。
如果说李自如第一恨的是向鸿宇的话，那么第二个就是元清，不但是因为她没死的事情，更是因为她曾跟向鸿宇不清不楚，那怕元清一样被向鸿宇丢弃在墓室里，但是他始终恨意难平。
本觉得很简朴的一趟寻人之旅，却没想到最后疑云重重，一个哀牢宝藏就已经够让人头大的了，没想到最后还扯出了战乱期间的物质……呵，还真是……风趣啊！
上梁不正下梁歪，同理，看李自如的模样就能晓得他爷爷是个甚么德行，说甚么爱国甚么的，那还不全都是李自如本身说的，谁能做证……当时的环境必定不是如许，说不定是因为被逼的没法了，眼看鬼子节节败退，晓得在鬼子这边落不了好，怕被当作汉奸一起给灭了，这才不得不与国军一起里应外合的，如许还能捞到军功只能说李自如的爷爷是走了狗屎运了。
李相如痴迷找寻哀牢宝藏是有启事的，他为甚么肯定有宝藏的存在，是因为他爷爷留下来的遗言。
“土夫子”本来是民国时长沙对卖黄泥土为生者的俗称。因为在当时的湖南长沙城里，老百姓都是以烧煤炭为主，而煤炭内里需求放上黄泥土，以此来增加耐烧度，故而对黄泥土的需求极大，因而就出世了以拖着板车卖黄泥土为生的一种职业“土夫子”。这类行业多以男性壮劳力为主，他们出身贫贱，常常到郊区四周的山丘挖取黄泥土，卖给郊区的酒家或住民。做煤用的黄泥需求纯洁的黏土，俗称糯米泥，是黄泥土中的上品；普通的老土俗称朱甲土，贫乏粘性分歧用。而这类纯洁的黏土以古墓墓坑的回填土为最好，很多“土夫子”就去墓葬地点地挖取黄泥土。最后因为偶尔的机遇，有人在山丘下坡的唐宋期间墓坑内挖黄泥，不测埠挖到一些釉陶器或白瓷碗、碟等随葬物，就带回家中洗净作为器具，但不晓得是哪个朝代的文物。变卖以后能换很多钱，“土夫子”尝到了长处，内心策画辛辛苦苦挖了一天黄泥，只能换得几升米，而挖到一只古瓷碗却能赚几块光洋，真是“吃力不赢利，赢利不吃力”。今后今后，他们便不以卖黄泥来餬口，而以盗掘古墓的文物为职业，如许就在长沙呈现了一批“土夫子”，并且在东、南、北区构成了盗墓团伙。因而，“土夫子”就成了盗墓者的诨名。