曹颙听了，哭笑不得，略带难堪地谢恩。十六阿哥等人看了，都觉得曹颙是听到婚事内疚。实际上，他是在心中抱怨康熙太爱操心，闲着没事做甚么不好，恰好做“红娘”。
随扈三个多月，曹颙到圣驾前的次数未几，但是每次都能够感遭到康熙的慈爱。对于一名天子来讲，慈爱仿佛是笑话，但是曹颙就有这类感受，康熙对他不像对个臣子或者主子，而是像个长辈般。怪不得后代的红学家曾下过结论，康熙对曹家是当作家人与亲信的，以是贯穿全部康熙朝，曹家始终倍受皇恩。本来，曹颙还觉得这只是帝王的驭下之术，但是换个角度就能够了解康熙的所作所为。
塞外蒙古的各个部落的首级，都在康熙北巡这几个月，赶到行营来朝见天子陛下，比方：科尔沁、乌朱穆秦、喀尔喀、厄鲁特、鄂尔多斯、阿霸垓、阿禄科尔沁、扎赖特、苏尼特、郭尔罗斯、四子部落、阿霸亥纳、扎鲁特、土默特、敖汉、柰曼等部。
曹家在康熙眼中是包衣家奴，是能够依托与信赖的人。又因孙氏老太君的抚养之恩，他与曹家之间已经超出了纯真的主奴干系。相对那些随时需求防备的皇室宗亲来讲，像曹家这类无前提虔诚的包衣世家更能够让康熙放心使唤。
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玄月十一，圣驾到达热河行宫。在这里休整几今后，圣驾将结束塞外之行，出发返京。
曹颙的小日子过得还算落拓，还是挂着御前侍卫的差事，做着十六阿哥所谓的“伴读”。说是伴读，更像是伴当，曹颙眼中，将十六阿哥当作与曹颂普通的弟弟。偶然候，他也会感觉本身有些好笑，这身份转换得委实是快了些。
述明本担忧苏赫巴鲁摆王子的架子，不平管束，厥后才晓得本身多虑。又加上苏赫巴鲁与曹颙交好，与这些侍卫原就熟谙，相处起来非常和谐。
康熙四十八年玄月十七，圣驾休整六今后，自热河回銮。
进入玄月，圣驾自西往东折返，到玄月初九，圣驾转回热河北面的木兰围场，并且在这里停止了范围弘大的“行围”，这就是驰名的“木兰秋狝”。插手行围的除了满洲八旗外，另有蒙古各部王爷的扈从。
乌恩还不满十岁，曹颙只是因对文绣的惭愧，对这个文绣带大的孩子格外顾恤罢了，并没有筹算用童工的设法。不过，恰好乌恩年纪虽小，倒是个勤奋惯了的，每日早早地到曹颙身边当差。如果曹颙打发她归去，就是一副要哭的模样，嘴里叨咕着，甚么“布似非五”。她学着汉话，不过有些说倒霉索。她恐怕曹颙嫌弃她不干活，将她再扔在草原上，以是老是在曹颙面前转呀转，想要干点甚么。曹颙被她转的眼晕，就发下话，让她找小满学汉话去。
十六阿哥恨得牙痒痒的，却又舍不得杀“阿尔巴拉”泄愤，只好任由它安闲。不过，毕竟是不甘心，每隔一段日子，总要到它面前逗弄一番。而“阿尔巴拉”更像是马中的贵族，老是傲慢地转过甚，打个鼻音，对于十六阿哥的各种挑衅完整冷视。
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为了明示皇恩，加强蒙古各部与朝廷的联络，在巴林过完中秋后没几日，圣驾就转移，从东往西，挑选水土佳处，游行保养。康熙表情好的时候，也偶尔地乘马行围，固然仍有些肥胖，但是精力头却一日日好起来。
偶然想到乌力吉世子之事，曹颙也会揣摩到底谁才是幕后黑手，但是正如十六阿哥所说的，那些成年皇子竟似个个都有怀疑。不知这算不算康熙老爷子教子有方，众位皇子皆各有所长，不学无术的半个皆无。乃至有的时候，曹颙歹意地想，会不会是常日看起来最诚恳巴交的十五阿哥。因为母亲是汉女，后宫位份又低，十五阿哥与十六阿哥两位一贯被视为边沿皇子。固然很得圣心，但是却没有夺嫡的资格与筹马。十五阿哥为人行事，不似十六阿哥这般开朗开阔，如果暗中投奔了哪位哥哥，也说得畴昔。不过，毕竟只是想想罢了，没有任何眉目。