无边暗土天下里，闲闲坐在暗黑皇座上的魔身将视野收回，望落在本身颀长的指掌上，兀自入迷。
但是如许的错觉只是生出了一瞬，便完整被抹去，再不留下半点陈迹。
戒师清遥禅师，出身天静寺。
也恰是因为如此，他才被选中作为这一次授戒羯磨的戒师，为诸戒子演说羯磨。
左天行。
面对这番翻天覆地的窜改，清见、清遥等诸位大德和尚犹能把持，但诸如净量、净怀、净古、净与等新晋的比丘却难以自控，止不住的感遭到阵阵失落。
跟着戒体没入身材，净涪身后站定的那一尊金身俄然如同活人一样展开眼睛，合手向着火线虚空微微一拜，才化作一线金光飞遁入净涪身材里去。合着金身一同隐去的，另有净涪周身披发着的清净菩提光以及他脑后挂着的那一轮滚圆金轮。
左天行隐在九重云霄中心，低头望着下方的阿谁青年和尚，心境非常庞大。
戒师在上首为净涪等新晋比丘引劝修持，开示戒相。净量等沙弥自是合十而拜，恭敬应是。唯独净涪一人，沉默合掌而拜。
诸位新晋比丘先行走出戒坛，净涪走在诸比丘以后，他的前面就是清见清遥等羯磨师。
戒师还问道：“统统不得妄言，乃至戏笑，若比丘非实在，非已有，自说言我得上人法，得禅，得摆脱，得定，得四空定，得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，天来龙来鬼神来，彼非沙门非释种子。比方者说，比方大石破为二分终不成还合。比丘亦如是，犯波罗夷法，不复还成比丘行。汝是中尽形寿不得作。能持不？”
净涪领到本身的受戒时候后，合手向着火线的清见、清遥等十位大和尚哈腰一礼，捧起他面前的衣钵等物什，起家往诸位新晋比丘地点的后侧走去。
四依法者，依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
戒师清遥说完四依法后，再度抬眼看了诸位新晋比丘一眼，最后劝教道：“汝受戒已，白四羯磨如法成绩，得处所，和尚如法，阿阇梨如法，众僧具足满。汝当善受教法，该当感导作福治塔，扶养佛法众僧。和尚阿阇梨若统统如法教，不得违逆。应学问诵经，勤求便利，于佛法中得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。汝始发心削发，功不唐捐，果报不断，余所未知，当问和尚阿阇梨。”
在三十位受戒比丘中，净涪是最后受戒的。按受戒时候前后挨次来分的话，他还是最小的那一个。是以这一次互跪合掌，还以净涪最受折腾。
不过自清遥从那一种特别状况中走出以后，他对景象妙定菩提大道倒是另有了一番独到的了解，修行另上一个台阶。
本日以后，他的后缀上就得换上比丘这个词了。
这朗声应对恭还礼拜的诸比丘中，还包含各种庞大难辨思路在眼底胶葛却终究都完整断去的净古。
如果统统无事，那清遥也不会是本日这般失态表示。但题目是，清遥他的修行仿佛出了岔子，足有整整十年的时候没法埋头修持。如果不是几年前的那一次千佛法会，菩提圣树送出菩提树幼苗时飘溢出了清净菩提妙光，清遥乃至都不能从那一种奇特又糟糕的状况中走出。
跟着他们的分开，这在刚才还是一片佛门圣地的戒场顿时就被抽去灵气，再度规复成了它本来的凡俗模样。
然后，他偏了偏视野，望入那一片九重云霄，瞥见那九重云霄里正往这边望来的眼睛。
当然，这些事情净涪并不清楚，他现在仍在专注于将戒体归入体内。
不为别的，只看佛身。
他渐渐地将右手手掌伸开，手腕迟缓扭转，手指一一收回掌心压紧，又伸开，如此循环来去。好半响后，魔身才再度将手掌随便一挥，阖上眼睑似睡非睡地依托在暗黑皇座上。