两辆自行车上的便当，几近在一刹时就卖光了，前面另有人在抱怨为甚么未几带一点。
“喂，大叔，你们的鳗鱼饭卖不卖啊？”
自数百年前儒学东渡，日本逐步生长出以“义”为核心的各种文明，如暴力社团文明、前辈文明、军人道文明等等。在费事的五十年代，“道义”二字或许还能有些许束缚力。但日本的经济生长，也是传统文明逐步被摒弃的过程。到了新世纪后，“仁义”就是老土的代名词，只要些许保守的老派暴力社团成员，才会在家中挂上“仁义”的条幅。
李江山笑了笑，让张杰从速骑车去载便当，午休时候还长着，快的话还能再卖两波。
被他目光这么一扫，世人下认识的低下头，竟然不敢与之对视。
最后他一咬牙：“这群叛徒能做，我为甚么不能做！凭甚么钱都让这群叛徒赚了！卖！”
几个外卖员对视一眼，悄悄的把自行车推离了小林康夫，往前跑了几步，偷偷摸摸的开端把便当摆出来。
“这几个月的低潮期是谁带领大师苦熬的？又是谁分派了名额给卖不动便当的人的？是我！珀琥亭的小林康夫！现在，你们想丢弃我？你们忘了‘道义’二字如何写了吗！”
就在这时，恰逢李江山开端卖便当。温馨的听众俄然躁动起来，人群仿佛有一个开关，从“温馨的听众”转眼变成“饥饿的主顾”形式。
他保持递便当的行动僵住，神采青红不定，倒是把这两个门生吓得不轻。
“是啊，归正也不是我们获咎了他……我们如果到中华摒挡中间去卖便当的话，必然会买卖昌隆的吧！”
火口卿介越是强大，但他的成绩就越是好笑。每小我都晓得，他不过是夜神月手中的木偶！而夜神月的毕业志愿，竟然是和父亲一样，成为保护公理的差人！
张杰也适时的把便当的盖子翻开，氛围中顿时满盈着食品的香气。
声音俄然从身后传来。本来是几个门生抢不到李江山的便当，只好到内里买了。
“卖，卖。”小林康夫风俗性的点头哈腰，俄然反应过来，本身岂不是和那些叛徒一样了？
小林康夫变脸之快，的确让人目不暇接，鞠躬堆笑，递便当收钱。他一边扯着嗓子开端大声呼喊，一边拿着小扇子，把鳗鱼饭的味道扇出去，鲜明是开端和同业们停止了合作。
“要不要……我们去和他们媾和吧？”