通过授篆戒除惰性，制断恶根，对峙正信，阪依道门，勤停止修，众善推行，诸恶莫作。
五保师:上清大洞三景弟子(各五位)
“额……”
《正一修真略仪》云:“篆者，太上神真之灵文，九天众圣之秘言，将以检幼三界官属，御运元元，统握群品。鉴鹭罪福，考明功过，善恶轻重，纪于简籍。”又说:“互案师资，缔盟受授，从俗登真，永保生道，渐位于极。”
叶缺恭敬道：“弟子明白。”
“香江这个弹丸之地，真正去龙虎山天师府授篆入道的正一道人你猜能有几个？”刘守静回想当年本身授篆入道，感慨道：“遵循传统的说法，不在龙虎山天师府授篆，那都算私篆了。”
哪会像现在？鹿鸣道院仿佛是个承担，最后被本身白白捡了便宜？？
非师不度，非师不仙。先存三师，凡谈经行道，烧香人室，登坛皆先礼师，次当起愿开度九祖，及己身。
因为按传统教制定规，授篆时还必须有篆坛临坛三大师，三大师应礼聘教内德高望重、熟谙授篆科仪的老道长担负，篆坛三师别离为监度师、保举师和传度师。别的授篆时还须有三师，五保师。
总之，授篆是正一信羽士从凡入圣的必须信物，凡饭依道门者，首要拜师盟誓，支付职碟，遵循三板五戒。正一道授篆被称为道门珍宝，因一旦授篆，就必须遵循戒律，言行举止，合于道称，能奉此道，能够洗心除欲，免其夭横，积善建功，坚信正道，达到美满成真的境地。简而言之:“授篆是授天命也”
至于香江大学的学籍，叶缺那是压根就没放在心上。本身两世为人，如何能够将一个证书看的多重。最首要的是，本身身上带着修道体系，那是必定要走修道这条门路的。
担当了鹿鸣道院，本身的修道之路才会更加的宽广。叶缺为甚么这么必定？任务都公布了，也由不得他谢毫不是。
叶缺小声嘀咕道：“徒弟，那可就是授私篆了……”
刘守静说道：“为师明天替你授篆传度，你等会去筹办一下。你大师兄在香室制香，详细的事件他都清楚。”
“你们师兄弟九人，为师也没想过最后会把这个担子压在你身上。”刘守静面露不忍道。
“好，好……”刘守静表情大好，浑浊的双眼当中暴露几分欣喜。
叶缺暴露一个光辉的笑容，说道：“徒弟您就放心吧！我叶家经商多年，别的本领没有，运营一家道院徒儿还是很有信心的。”
叶缺问道：“徒弟，三大师、保师等，你都已经聘请好了？”
“没有。”
这个倒不是叶缺嫌刘守静太急，而是授篆传度乃是极其昌大的道家科仪。“授篆”是正一派授予羽士经篆法职的科仪，意在翻开人神相同的渠道。正一派羽士以为符篆“总统六合统统神鬼，诛伏邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，扫荡气秽，章奏传驿，达通神仙。”
道书说此法不遵，真灵不降。
正一道向来倡导羽士得授道篆后，可称为法师，名录天曹，遂有道位，是修道登真之门路。能够代天说法，主持斋醮法事。
刘守静闻言先是一愣，随即笑道：“哈哈，你一语中的。不过道院也好，道统也罢，你要服膺修道者修心，道心无垢，方得长存。”
将一家道院的任务扛在肩上，可不是那么轻易的。更何况叶缺是放弃了香江大学的学业，另有杰出的家世，来鹿鸣山担当玉符宗的道统。
见小门徒那羡艳的眼神，刘守静笑说道：“快去筹办吧。另有阿谁慕丫头现在算鹿鸣道院的第一个信徒，你就留人家观礼好了……”
现在徒弟申明天就给本身安排授篆入道事件，莫非三大师等人徒弟早有安排？