“依你看来，何为修道？”
“是。徒弟，我记得我们这一门是不需求削发的吧？”之前的叶缺只是道院的挂名道童，算不得羽士。现在既然学了故乡伙的炼气法，再不授篆传度就有些说不畴昔了。
“这就是所谓的大道天然，打机锋了吧……”叶缺闻言精力大振，看模样徒弟是筹办传授大道了。
据叶缺所知，道家与佛家、儒家理念分歧。佛家讲究无不成度之人，儒家讲究的是有教无类。但是道家，一向风行的是‘道，不成轻传’，所谓大道天然便是如此。缘法分歧，就算是条狗都能支出麾下，没有缘法即使劈面也是天涯天涯。
“真的能够长生不老啊？”叶缺听着徒弟论述，顿时面前一亮。
听到这话，一向绷着脸的刘守静如老顽童般哈哈大笑起来，笑骂道：“你是不是杂书看多了，还想着御剑飞翔，纵横万里啊！”
清朝的《潜书?两权》：“今有厚养之士，节食、远色、导气、服药，身无疾病，能够长年。”
刘守静行动极慢，但每一个行动都包含气劲，如阴阳相守，抱元为一。叶缺当真的看着，同时也紧紧听着徒弟的口诀。
“嗯，不过三花与五气，都是比方罢了。三花便是“精”、“气”、“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，便是金、木、水、火、土。所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归本来的本位，充满、调和、均衡而没有窒塞。”
“指导之法相传是由尧帝所创，为师教你的指导术为‘八段锦’，坐式、站式、桩式共同八段诀法，道气自生。这个周末你就别归去了，好好潜修八段锦，先从坐式开端。”
“导”指“导气”，导气令和；“引”指“引体”，引体令柔
对于叶缺这类字面含义的答复，刘守静不置可否，持续道：“你现在也是香江大学的高材生，如何会俄然想学之前所谓的封建科学？”
“咳……”对于徒弟的调侃，叶缺不天然的摸摸鼻子，回道：“人间千万法，可得长生否？”
叶缺瞠目结舌道：“都是假的？”
“炼气士炼的是“胸中五气”，以期金丹长生，即使分门别类之多但归根结底是复原祖性为目标，夺六合之灵而修行的人，清虚有为为基！”
刘守静各式皆有章法，头顶模糊有白气滋长，道：“调身、调息、调心，松静天然，讲究动静连络。”
“凝神细看。”
看着叶缺震惊、迷惑的神采，刘守静不疑有它，摇点头道：“命理不凡，我也看不透你的窜改。局势所侵，命理自生窜改。以你现在的资质，倒是正巧站在修道的门槛上。”
刘守静即使再不凡，也看不出叶缺已非昨日之叶缺，身上的总总不凡更是难以洞悉。
以是刘守静这一问，叶缺打起十二分精力，道：“引气而修是为修道……”
见叶缺似懂非懂的点点头，刘守静也不过量解释。所谓徒弟领进门，修行在小我，归根结底还要看叶缺本身。
摄气运息以期而炼，炼气师、修道者便是以此为基。汉朝的《论衡?道虚》有载，“道家或以导气养性，度世而不死。”
就算徒弟所说的大道书于门，有缘者皆可入道，实在还是大道天然一个事理。你与之无缘，便是将真正的大道写在大门口，你也不得贯穿其真法。
“空于喜，怒，哀，乐，欲，使之五气朝元。实在皆是观空之道。”刘守静深切浅出，娓娓道来：“观空之道亦不是顽空闲坐，不畴昔其邪念罢了。儒曰人欲尽净，天理风行。释曰无明，亦无无明尽。道曰虚其心，大道天然。”
“哈哈哈哈。”