即便檬人本性豪放，可面对一个男人竟如此大胆！
两人一献一受，实际王爷是对上敬献，齐天却当作了对下赐给，是以场外的人才对齐天有两次惊奇，更加猜想不透是甚么身份。
对于齐天接管哈达的行动，场外的世人再次震惊，还是思疑他的身份，就连一旁的格格也开端用非常的目光看他。
格戈多说时，右手握拳放在左胸，并且身子微躬。
见了萨仁的模样，王爷笑着说：“好好好，是阿玛的不对。”
现在，齐天和王爷均是没有想到，萨仁竟然主动牵起齐天的手――
萨仁之以是如许说，并非随便，而是真的没把齐天当作外人。
实际，白音乌代确切把齐天当作上宾，故而用到黄色哈达，其次敬献哈达的行动是王爷本身想的，毕竟他晓得齐天的身份与职位。
话毕，举杯一饮而尽。
话毕，不远处走来一个手捧哈达的檬古女人，待走到王爷身边时，齐天本能地一愣――
对上呈献哈达要双手捧上，哈达折口朝向对方，将哈达捧送给对方手中。
对上敬献，对下赐给，平级之间互赠。
很多人不分尊卑大小，直接将哈达套在对发的脖子上，这是不对的，并且对下赐给才气够直接套在对方的脖子上。这也是蒙古族与藏族敬献哈达风俗上分歧的处所。
话音稍落，萨仁用标准的关东腔问：“阿玛，萨仁哪儿野了？”
“客气客气。”
齐天对于酒桌上的礼节还是晓得的，何况在礼节上齐天不敢胡胡说话，毕竟有损对方的风俗。
同时，当说到“难以顺服的野马”时，下认识地拍了一下齐天的肩膀，可齐天仅觉得是王爷的高傲。
话音稍落，王爷接过格格手中的马奶酒，还是呈给齐天，并说：“请接管我们族人对你的欢迎和致敬。”
与此同时，小王爷对秀妍献上了蓝色哈达，其别人均是红色哈达。
当齐天再次见到像极了歌手腾格尔教员的白音乌代王爷，还是毕恭毕敬地躬身施礼。
这时，白音乌代王爷双手接过格格手中的黄色哈达，沉声说：“欢迎你，远方来的客人，请接管我的哈达噶。”
齐天只见对方穿戴檬人盛装，非常具有民族的节日气味，并且比当日更加光彩照人，促使齐天不得未几看了一眼。
话毕，故作感喟地说：“大了，管不了你了，恐怕没有哪小我敢娶你啊！”
但是此时的齐天有些不知所措――
阿玛、额涅（额娘）是满语，也都随了满清的叫法，之前蒙古族称父亲为“额祈葛”，称母亲为“额赫”。
哈达由丝或棉制成，凡是长度为五尺摆布，宽度不等，稀有尺宽或丈把宽，普通在特别环境下利用。
王爷说时下认识瞟了齐天一眼。
一刻钟后。
没过一会儿，小王爷格戈多（张钟）大笑着说：“欢迎你，远方来的客人。”
“小民见过王爷！”
被齐天一番嘉奖，萨仁面色通红，继而刹时抓.住齐天的手，尽是欢乐地说：“走，我带你去骑马。”
紧接着，白音乌代王爷笑对齐天说：“齐老弟，这就是我客岁跟你说过的萨仁，我们草原上的明珠，也是一匹难以顺服的野马。”
齐天不懂檬人的风俗，只在宿世的电视上看过，并且大多是藏族敬献哈达直接套在对方脖子上。
齐天以一样的行动回礼。
只是，碍于被太多的人谛视着，齐天也不敢太猖獗。
王爷一边说，一边看向身边一身盛装的格格――萨仁。
对于敬献哈达的行动也有分歧的意义――
白音乌代大笑着说：“哎、来到我科尔沁，就是我们草原的朋友，不消多礼。”
齐天躬身抱拳，恭敬地说：“那是当然，格格脾气而至，英姿飒爽，恰是王爷的掌上明珠，更是草原上的一颗宝珠。”