共和国，永不臣服。
常常在这时候，人们才发明，这条暖和的金毛犬凶悍起来竟然涓滴不亚于丛林狼。
特别是共和国的人。
“对，是你们，但不是我。”
“狗材，瞅你们那怂样，鳖孙老子生下的鳖孙犊子。”
当横扫东南亚的岛国军队进入这里以后才惊奇地发明，仅仅一夜之间，仿佛统统都已窜改，败北的官员能够捐募家财，怕死的百姓能够悍不畏死，即便出现出无数的汉奸喽啰，但不久就会有更多的草泽豪杰站出来。
人。
高欢从冰冷的空中上爬起来，看了眼斜挂在天上的玉轮，说：“玉轮可真白，惨白。”
那东西叫民族。
当时环境确切很清楚。岛国上风大得可骇，他们有日立，有东芝，有雅马哈，有川崎重工，有三菱重工另有富士重工，不但兵器先进，就连兵士都练习有素，而当时的共和国军阀混战，民不聊生，长江以北赤地千里，长江以南战乱无休，老百姓麻痹，怕死，官员败北，世故，仍然沉湎在农业帝国的共和国的产业产值加起来竟然只要岛国的零头！
“灭亡共和国，三个月足矣。”
为甚么饥饿和贫困没有击倒这些人？
如果老秋在场，他必然会欢畅地猛灌一口烈酒，击掌说：“澎湃大气，放肆少年，可来痛饮一杯否？！”
因而岛国军队进入共和国，因而战役从三个月打到八年。
向来没有甚么人能真正地征服他们，用时千年，向来如此。
为甚么这些共和国的苦哈哈们还在对峙？
龙有逆鳞，触之必死，高欢的逆鳞就是父母。但是在贰心目中，跟父母处于划一名置的另有一样东西，那东西如哀哀劬劳的张兰和高求般几十年如一日地将他哺养长大，赐赉他无上的光荣和汗青的光辉。
看起来仿佛是如许，但他们还忽视了一种东西。
说完这句话，高欢就冲着领头的扑畴昔。过程很简朴，高欢结健结实地在那人脸上连揍三拳，第四拳还没打出来就被其他的小地痞一脚踹开。接着他就遭到十几个壮硕青年的殴打，数不清到底挨了多少拳打脚踢，就感觉浑身疼，像是被火车碾过，感受要散架似的。那三个比他高比他结实的男同窗一样遭到暴力的践踏，没一小我敢抵挡，因为他们感觉抵挡会被打得更惨。比及那群地痞纵情走远，仨人同时向高欢投去抱怨的目光，他们感觉是被高欢扳连的。
这话不错，但是对高欢来讲，还要再加一样东西，那就是他的父母。
鳖孙之所以是鳖孙，是因为他具有鳖孙的属性，胆量小，怕顶事，遇见比本身凶悍的东西就把头缩进龟壳里，意婬本身是躲进小楼成一统的另类英豪。其实在旁人眼里，那是比街边土狗还要轻贱的种。曾经，有个自称是来自关外的男人站在高欢面前，奉告他说，男人能够没有钱，能够没有权，能够没有女人，也能够没有兄弟，但他有两样东西不能丢，一样是抱负，一样是庄严。男人如果没有这两样东西，就是行尸走肉，连混吃等死的肉猪都不如。
那东西叫国度。
五十多年前，跃居帝国列强的东面阿谁岛国邻居曾经非常自傲。
与此同时，亚洲疆场全面溃败，岛国军队横扫东南亚，不久以后，号称当代文明中间的欧洲疆场一样沦亡，德国闪击战战无不堪。
他们假想出宏达的大陆政策，应用经济学道理，将共和国的各种环境代入公式，最后用并不庞大的模型公式得出结论：
“是我们啊。”
因为统统的统统，都紧紧地刻入这个民族的骨髓：固执，英勇，无所害怕。
“可我他妈就是吃不了这个亏！”
莫非皇军不是应当像大水崩沙那样摧毁他们吗？