1860年，英法侵犯军攻入北都城，侵犯了颐和园。侵犯者贪婪无度，打劫成性，粉碎园林，掠取文物。镀金铜牛身上的金箔，也成为他们抢的目标。这伙儿妖怪竟在光天化日之下，一块一块剥金箔。铜牛在抽泣，湖水在落泪，手无寸铁的本地住民一个个义愤填膺，肝火冲天。厥后又传闻，金箔剥完以后，这伙妖怪还筹算将铜牛运出颐和园化铜卖钱，合股分赃。公众们颠末商讨，决定遴选十个身强体壮的大汉，趁入夜夜静之时，带上东西，潜入颐和园，将铜牛沉入了昆明湖底。这一夜，暴风高文，暴雨如注，昆明湖东堤留下一点陈迹。第二天，四周住民纷繁传说，铜牛被大风刮跑了，洋鬼子寻不到马脚，真觉得是上帝的安排，也就没有再寻觅。因为群众的庇护， 时至本日，铜牛才得以在昆明湖东堤岸边，向泛博游人揭示。 传说六：铜牛的锻造 ， 颐和园铜牛，是我国当代用拨蜡法锻造的代表作。我国当代雕镂，是以适定见长，这只铜牛，却用了写实的伎俩，它不但造形活泼，并且和四周环境融为一体。置于昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，好似回顾惊顾，如有所闻。炯炯目光谛视着昆明湖的西北方向。它神态自如，外型逼真、反应了我国当时的锻造艺术程度，是我国现存最大的当代镀金铜牛，也是颐和园内一处 首要的人文景观。瓮山的来源颐和园里有一座万寿山。在乾隆十六年之前，这万寿山本来叫做“瓮山”。提起瓮山的名字，在北 京西郊另有一段风趣的传说。 在很早很早之前，瓮山一带高山出泉，是一片池沼水洼，本地的人都以捕鱼摸虾、垒砖烧窑、做小买卖为生。撤除几家财主以外，老百姓糊口很苦，常常是吃了上顿没下顿，家家户户为填包肚子四周驰驱。 瓮山的半山腰里，有一座又破又小的财神庙，庙里供奉的是财神爷赵公元 帅。白叟们说：“赵公元帅心善，他要每年四月十五这天显灵，公然，接连几年，每到四月十五赶庙会时，总有一个贫民发了财：先是扛活的赵老黑挖出一瓮元宝；后是卖豆浆的王瞎子捡了一瓮珍珠。这些事传到有钱人耳朵里，那些财主和大官们可就急红了眼！到四月十五这天，他们也穿起破衣烂衫，腰里系根杂布绳，肩上搭个捎马子，假装贫民，在庙会上晃来晃去，妄图让赵公元帅度化他。在瓮山西南有一家大财主，叫王有财。他家有一顷水地、两顷旱地，北都城里另有几座买卖铺子。王有财贪婪不敷，还想发大财，就在四月十五这天，穿上他家长工的一身破衣裳，到瓮山上去赶庙会。他在人群里走过来闯畴昔，嘴里还不断地嘟囔着：“善心的财神爷度化度化我吧！我家有八十老母，都饿病啦！”他从东走到西，从南念到北，转了六六三十六圈，还是没有碰到那位宽衣大袖、白发童颜的财神爷！他累得腰酸腿痛， 口干舌燥，没精打采地回家去了。 王有财到家后，喝了两杯茶，倒在炕上就睡着了。他梦见，从瓮山财神庙走出来两个小孩，一胖一瘦，个头普通高，都穿戴一身红兜肚，一蹦一跳地今后山走去。阿谁胖小孩说：“徒弟叫咱俩明天早晨，把那一瓮金豆度化给一个最穷的人，我们快去挖金豆吧！”肥大孩问：“阿谁最穷的人是谁？”胖小孩说：“咱徒弟访察了一年才找到他。这小我住在山西边，叫大老李；他有个小