1982年第二期《文史知识》曾登过一篇题为《“月氏”究竟读甚么音？》的文章对此做过勘正申明。文章提出了三个证据：
大月氏，在中国先秦期间的古籍中，或译作禺知、禺氏、牛氏等，厥后也有译作月支的，是公元前2世纪之前居住在中国西北部、后迁徙到中亚地区的游牧部族。大月氏在中国和天下汗青上都是一个极其首要的古族。匈奴起家、汉通西 域、佛教东传，都与大月氏有直接的密切的干系。
从龟嵫国遗址穿畴昔，并没有发明甚么陈迹，这申明魔界的接引使者并没有逗留，而是直接就分开了这里，因为这里已经没有甚么可沉沦的了！
迦王一世在丘就却之前的观点之以是难于获得承认，主如果因为西方学者出于对汉文史料的曲解，认定丘就却之前月氏处在五部分治的状况，而丘就却就是最早同一月氏的首级，故不能接管在其之前另有月氏诸王的观点。今既明贵霜族不属月氏族，贵霜王朝之前月氏王同一向存在，迦王一世在贵霜王朝之前便能够了解了。迦腻色伽王系存在了98或99年，厥后俄然间断，有的学者以为是因为波斯萨珊王朝沙普尔一世于公元242年对月氏国的侵犯，故将迦王编年定公元144年或稍早一些。而若以为迦王一世始于公元前58年，这一王系俄然间断的启事也很明白，那就是因为丘就却公元40年时的崛起。
查《史记·匈奴传记》、《汉书·西域传》以及《资治通鉴》卷十八汉纪十，凡首见月氏名字的处所，月氏的“氏”都专门注出“氏，音支”，而“月”字却都没有别的注音，可见自古以来，月氏的“月”字不另读音。
“恩呀被！我想有啥用啊！这也怀不上啊！诶你是不是满是臭子啊！咯咯咯！。。。。。。”薛冰笑道。
终究有一天张骞趁看管不严逃了出来，翻山越岭，向西走了几十天，来到了大宛，大宛国王传闻了他的遭受和中原的丰美富庶，非常欢畅，很想和汉朝通好，就派领导把张骞领到康居，再转程到月氏。但是此时的月氏国已经新立了一名夫报酬国王，他们臣服于大夏国，获得一块水草肥美的地盘安居乐业，已经不再有向匈奴报仇的心了。更何况他们感觉汉朝离他们太远，更难帮忙他们。张骞在月氏逗留了一年，始终不能美满达成任务，只好返国。
至于往东南迁至本日中国甘肃及青海一带的小月支，因为当时的甘肃和青海尚在中国以外，为匈奴所管治，这一班居住在匈奴人中间的月氏人，垂垂地与匈奴本族融入，被称为匈奴别部卢水胡。此中沮渠家属推後凉汉官段业为主，在现甘肃地区建立北凉。後沮渠蒙逊杀段业，自主为北凉主。後被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。
文中”分其国”，明显是指大夏国，意即大月氏王将大夏国臣民分为五部翕候，并非大月氏族本身分为五部。一些西方学者不大抵味月氏族前史，误以为月氏族本是分为五部的，至丘就却始得同一，也有些中国粹者以为月氏至大夏后产生分裂，这些定见都是靠不住的。月氏很早就有以月氏王为代表的中心政权，当时匈奴、乌孙等游牧民族也都有本身的王，这类同一的中心集权制是集合力量、求得保存的关头，很难设想月氏到大夏后会自取衰弱，产生分裂。从中国史料来看，月氏占据大夏后都妫水北岸为王庭，可见当时是有月氏王的，又据《魏略·西戎传》，西汉哀帝元寿元年（公元前二年），博士弟子景卢受大月氏王使伊存口传《浮图经》，可见公元前二年时仍有大月氏王存在，底子没有月氏族分红五部之事。不管五翕候是大夏人还是月氏人，毫无疑问都是月氏王所任命并附属于月氏王国的，按说两种能够性都存在，但既然厥后贵霜翕候丘就却同一五部并占据月氏天下后自称贵霜王而不是大月氏王，可见贵霜及其他四翕候是大夏人（塞人）而非月氏人。是以贵霜王朝与大月氏王朝是两个分歧的民族所建立的两个王朝，不成混为一谈。贵霜王朝是建立在大月氏王朝以后的由大夏人创建的王朝。