斯文・赫定返国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城是赫赫驰名的古国楼兰，全部天下震惊了，随后，很多国度的探险队随之而来…… 履汗青学家和文物学家耐久不懈的尽力，楼兰古国奥秘的面纱被撩开了一角。
罗布泊的终究干枯，则与束缚后在塔里木河上游的过分开辟有关。当年在塔里木河上游大量引水后，导致塔里木河河水入不敷出，下流呈现断流。这一点从黄河断流便能够获得印证。罗布泊也因为没有来水补给，便开端敏捷萎缩，终至最后灭亡。
楼兰古城的灭亡约莫在公元前后至四世纪(中原的汉朝到北魏期间)，这时恰是旱化减轻的期间。实在，在这一旱化过程中，不但是楼兰古城灭亡，并且因为戈壁扩大，前后产生尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城、统万城等的灭亡。
在孔雀河下流的铁板河三角洲，曾发明了一片坟场，墓中出土有一具女性干尸，体肤指甲保存无缺。她有一张肥胖的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻外相制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世人称为“ 楼兰美女”。经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定，表白是一具距今3800年的古尸。她是谁？为甚么会在这荒无火食的处所？就成为考古界的谜。“ 楼兰美女”是迄今为止新疆出土古尸年代最早的一具，距今约有4000年汗青。眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘的“ 楼兰美女”具有光鲜的欧罗巴人种特性。但是，关于此尸所代表的人群详细属于何各种族范例以及他们生前是本地土著还是从他处迁徙而来等题目至今在考古界仍众说纷繁。
距沟口2千米处，有藏传佛教的昂嘉恩喇嘛庙，是土尔扈特蒙部东归时，由闻名大喇嘛洛桑丹增从伏尔加河道域搬家来的，是土尔扈特部在巴音布鲁克最早修建的喇嘛庙。
当环球气候产生窜改时，全部东亚西部都开端呈现了干旱和戈壁化、戈壁化趋势。在这期间，罗布泊开端从南向北推移。在距今7万年摆布的时候，湖面急剧降落到最后靠近湖底。因湖底地形的凹凸不平，本来庞大同一的古罗布泊分化成台特玛湖、喀拉和顺湖和北面较大的罗布泊。
日本人将1988年称作“楼兰年”，建议了以楼兰探察为中间内容的记念活动：如构造百人考查团、停止《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、停止陈述会、楼兰拍照展览、楼兰在中国，可见楼兰的研讨早已收支天下。
说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外埠传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九住民的生命，幸运存活的人纷繁逃离楼兰，远避他乡。