他们出来的是莫高窟第17窟，俗称“藏经洞”，位于第16窟甬道右壁，建于唐大中五年至咸通三年（851-862）间，是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂。平面近于方形，覆斗形窟顶，从空中至窟顶高约3米，正壁（北壁）贴壁建长方形禅床式低坛，坛上泥塑洪辩像，身后画菩提树，枝叶相连以示洪辩在菩提树下坐禅，左边（东）画比丘尼，右边（西）画近侍女，左壁（西壁）嵌大中五年洪辩告身敕牒碑一通。
“你想宝贝都想疯了吧！老三！”凌子涵小声道，薛冰拍了她一下：“我们来这儿干吗来了？不就是为了佛祖的宝贝吗？我想有啥用！我有效不着！关头是我们老公用得着！”
从属洪辩像背景的壁画，绘菩提树和树枝吊颈挂净水瓶、挎袋及树两侧执扇的比丘尼和执杖近侍女。比丘尼双手持团扇侍立于树下，身着法衣，团扇饰双凤图案，树上飞着一对绶带鸟。近侍女又称优婆夷，是供奉高僧的女信徒，在家持五戒修行，敬奉三宝，扶养高僧，顾问僧统、寺主糊口起居的女子。这身近侍女像，身着圆领缺胯长衫男装，头绾双髻，腰束带，左手执巾，右手持杖，眉清目秀，面貌端庄，但愁眉轻锁，神采木讷，塑造了一个谨行慎为，谨慎翼翼的都僧统婢女的形象。脸部神采虽算不上活泼，但显现画师的线描和设色技能已达到极高的程度。衣褶的晕染，以及树叶正后背的分歧色彩，使画面显得层次丰富，空间感较强，团体结果相称活泼。是晚唐人物画的代表之作。
“如果我没有猜错的话，那必然就是佛祖舍利子！从速的，畴昔看看去！”
公元11世纪初，位于莫高窟的三界寺和尚移洪辩像于他窟，将该寺多年保藏的大量佛经、佛画、法器以及其他宗教、社会文书等，秘藏于此窟，砌墙封闭窟口，并于壁面饰以壁画，故而俗称藏经洞。
“诶诶诶！老公啊！你看前面，是不是有甚么宝贝呀！”薛冰道。
聂欢边走边道，艾斑斓俄然间惊叫道：“快看，那不是我爸爸吗？”
一行人快步的向前走去，就在他们火线不远处，一种金光在不住的闪动着，凡人是看不到的，只要道行高深的人才会看获得，聂欢看的是一清二楚，而这些姐妹们只是看到模糊可见的一处金光！
这尊洪辩彩泥像，高0。94米，身着田相法衣，通肩裹体，结跏趺坐，作禅修状。头部颅顶丰隆，脸部饱满，额角和颧骨表面豁朗，额部和眼角有皱纹，目光含蓄有神，眉头略蹙，如有所思。眉脊、眼角、鼻准、嘴角表示出中年高僧持重矜持的神情和蔼派。外型写实，保存无缺，是目前已知人物肖像彩塑保存至今期间最早的优良作品。
聂欢顺着她手指的方向看去，公然不错，真的是他！艾江山就在间隔他们不远处的前面洞壁之上贴着，在谨慎翼翼的挖着石窟顶壁上的石层！