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来岁，上初至雍，郊见五畤。【公理】：畤音止。括地志云：“汉五帝畤在岐州雍县南。孟康云畤者神灵之所止。”案：五畤者鄜畤、密畤、吴阳畤、北畤。先是文公作鄜畤，祭白帝；秦宣公作密畤，祭青帝；秦灵公作吴阳上畤、下畤，祭赤帝、黄帝；汉高祖作北畤，祭黑帝：是五畤也。後常三岁一郊。是时上求神君，【公理】：汉武帝故事云：“起柏梁台以处神君，长陵女子也。先是嫁为人妻，生一男，数岁死，女子悼痛之，岁中亦死，而灵，仿佛祠之，遂闻言仿佛为生，民人多往请福，说家人小事有验。平原君亦事之，至後子孙高贵。及上即位，太后延於宫中祭之，闻其言，不见其人。至是神君求出局，营柏梁台舍之。初，霍去病微时，自祷神君，及见其形，自脩饰，欲与去病交代，去病不肯，谓神君曰：‘吾以神君精絜，故斋戒祈福，今欲淫，此非也。’自毫不复往。神君惭之，乃去也。”舍之上林中氾氏观。【集解】：徐广曰：“氾音蹄。”【索隐】：徐广音蹄，邹诞音斯，又音蹄，观名也。神君者，长陵女子，以子死哀思，故见神於先後仿佛。【集解】：孟康曰：“产乳而死。兄弟妻相谓‘先後’。仿佛，字。”【索隐】：先後，邹诞音二字并去声，即今妯娌也。孟康以兄弟妻相谓也。韦昭云先谓姒，後谓娣也。宛音冤。仿佛祠之其室，民多往祠。平原君【集解】：徐广曰：“武帝外祖母也。”骃案：蔡邕曰“异姓妇人以恩泽封者曰君，仪比长公主”。【索隐】：案：徐云武帝外祖母，则是臧兒也。往祠，其後子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠以内里，闻其言，不见其人云。

【集解】：太史公自序曰“作今上本纪”，又其述事皆云“今上”，“明天子”，或有言“孝武帝”者，悉後人所定也。张晏曰：“武纪，褚先生补作也。褚先生名少孙，汉博士也。”【索隐】：按：褚先生补史记，合集武帝事以编年，今止取封禅书补之，信其才之薄也。又张晏云“褚先生颍川人，仕元成间”。韦稜云“褚顗家传褚少孙，梁相褚大弟之孙，宣帝代为博士，居住于沛，事大儒王式，号为‘先生’，续太史公书”。阮孝绪亦觉得然也。

亳人薄诱忌【集解】：徐广曰：“一云亳人谬忌也。”【索隐】：亳，山阳县名。姓谬，名忌，居亳，故下称薄忌。此文则衍“薄”字，而“谬”又误作“诱”矣。奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一，【索隐】：天神贵者太一。案：乐汁微图云“紫微宫北极天一太一”。宋均觉得天1、太一，北极之别号。春秋纬“紫宫，天皇曜魄宝之所理也”。泰一佐曰五帝。【索隐】：其佐曰五帝。河图云苍帝神名灵威仰之属也。【公理】：五帝，五天帝也。国语云“苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝叶光纪，黄帝含关键”。尚书帝命验云“苍帝名灵威仰，赤帝名文祖，黄帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄矩”。佐者，谓配祭也。古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，【集解】：徐广曰：“一云日一太牢具，旬日。”为坛开八通之鬼道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其後人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一”。天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。後人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；【集解】：孟康曰：“枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百物祠皆用之。破镜如貙而虎眼。或云直用破镜。”如淳曰：“汉使东郡送枭，蒲月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”冥羊【集解】：服虔曰：“神名也。”用羊；祠马行【公理】：神名也。用一青牡马；泰1、皋山老虎、地长【公理】：丁丈反。三并神名。用牛；武夷君【公理】：神名。用乾鱼；阴阳使者【集解】：汉书音义曰：“阴阳之神也。”以一牛”。令祠官领之如其方，而祠於忌泰一坛旁。