琳琳点头：“是，教员。”
这年初的孩子，都是红剧和红|歌中长大的，就算是风行歌，也是劲歌热舞。
乐曲一开端就很严峻，表示出繁忙的船埠气象。33末节以后，是台风袭来的部分，速率更快，第三段最长，是船埠工人和台风斗争的过程，157末节到179末节，是台风畴昔雨过晴和的高兴和获得胜利的高傲，179末节以后，欢娱的船埠。描述工人们又投入到繁忙的劳动当中。这首曲子指法灿艳多变，扫摇四点、双食点、密摇、扣摇等等都有难度，各种刮奏的应用忽而委宛斑斓，忽而严峻活泼，特别是刮奏的时候手臂那种挥斥方遒的感受，别提多有气势了。
琳琳站起来走在古筝前面：“这套衣服叫做曲裾深衣。”说着举起双臂揭示本身的衣服，明天的汉服并不是广袖，但是袖子也不算窄，琳琳还转了一圈，让大师看到汉服的全貌，然后说，“大师常说新疆维吾尔族的衣服很都雅，西南少数民族的衣服很都雅，我们黉舍很多回族兄弟姐妹的打扮也很都雅，56个民族是一家，各位少数民族的兄弟姐妹都有本身的民族特性打扮，那我们汉民族有没有本身的民族打扮呢？也是有的，并且我们的民族打扮并不是现在风行的西装、洋装，听名字大师也晓得，这是西方国度传来的衣服。”
说了，琳琳鞠了个躬，然后回古筝前面坐下，摆正姿式，摆布手同时摆好位置，略定了一下，便开端吹奏。
琳琳放下古筝，翻开古筝包，先取出古筝架，放好，这个古筝包是宿世特制的，还配有简易可折叠古筝架。
中间有同窗问琳琳身上这件衣服：“林潇琳，你这件衣服也是本身做的吗？”
“明天我给大师弹的曲子是《战台风》，原名是《抢险》，是建国后我国爱国音乐家王昌元教员写的曲子，描述了我国劳动听民船埠工人和天然界台风作斗争、抢救群众物质的过程。此中会有摹拟台风的声音和大师抢救胜利的高兴。这首曲子获得了劳动听民的欢迎，现在是古筝七级测验的曲子。但愿大师喜好，感谢。”
琳琳心说，宿世做的，答复说：“我的刺绣程度可达不到这类程度，前次合唱比赛的时候是本身做的，做汉服很简朴的，有兴趣做的同窗我能够找裁剪图给你们。”
“我们汉族群众的民族打扮叫做汉服。这套衣服就是汉民族从炎黄期间就传播下来的民族衣服，在汉朝的时候已经生长完美，成为群众的首要打扮，厥后朝代更迭，又生长出半臂、交領襦裙、齐胸襦裙等等多姿多彩的汉服。厥后，清朝军队入关的时候逼迫汉族群众剃发换衣，不肯换下这身衣服的汉族群众都被专|制的封建统治者杀死了。清朝末年，八国联军侵犯中国，掠取中华民族民族财产的时候给我们带来了洋装洋装，但是，现在毛主|席、杨主|席（现在是92年，国度主|席是杨主|席）和dang带领我们走进了新社会，现在再也不会有侵犯者逼迫我们换下这身衣服了。我感觉，是我们把民族打扮穿起来的时候了！或许大师感觉这衣服袖子很宽，分歧适学习劳动，但是汉服也有平常衣服和节日号衣，前次歌颂比赛的时候我穿的就是半臂，属于常服，是平时能够穿来劳动和学习的衣服，号衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是汉族群众操琴、插手国庆典礼等节日的衣服。少数民族兄弟都有本身的民族打扮，我们汉族群众不能搞特别，不能伶仃搞崇洋媚外，我们也要有本身的衣服。洋装洋装是本国侵犯者的打扮，自从建立新中国，我们中国群众已经站起来了，请大师从我做起，重新推行我们汉族群众本身的衣服。”