一帮人都懵了，咋感受本身这个大学白上了，还不如一个小杠精呢？
“错了？”
“刘润教员在书中以为，天然法例下比的是谁更强健，谁更有聪明。”
但是，大师分歧认定，“这哪是甚么小愚人，这就是个小杠精！”
而齐磊则是持续道，“开端我也含混，尽办了解了刘擎传授的意义，但是如果想将之提炼成简朴易懂的、三两句话就能说清楚的讲堂解释，我想了好久，没有答案。”
齐磊，“错了！”
“东西又是甚么？是器！君子藏器于身，待时而动。”
“第二，刘擎传授又提出了一个更加通俗的论点，那就是：爱与攻讦的虔诚。”
倒还不如《易中天中华史》来的实在，薄薄24册，有看完的但愿。（买一年了，至今没翻过）
……
总之，这就是一个大号保母。
齐磊是照着书念的，念到这里，课堂里的同窗们一个个面面相觑。
甚么是遍及法例？就是能够超越小我和构造，统统人都能了解和认同的东西。
厥后又感觉不美意义，干脆道，“要不换一节课也行，下午你上传播学，明天你的课时我来补一节西方消息史。”
齐磊是当教员的，他能了解刘传授的思路。可上面的门生，本来经历就浅，知识也不敷，了解起来确切很难。
“它违背了优胜劣汰的天然法例。如果按天然法例来，更强健个别、更优良的基因，就应当具有更多的后代。可一夫一妻不是。”
你说这个小愚人说的没事理？也不是。
前几天另有一個女生找小齐教员开解豪情题目呢！
这就是原始群居的产生。
7、如果你说不是给本身看，给孩子看。老苍小我观点，啥都不消保举，他阿谁年纪还没阿谁兴趣，来套《十万个为甚么》比看甚么都强。
……
“天然法例已经不能称之为‘道’了，只是我们应对窜改和危急的东西。”
“以是，自发遵循，捐躯小我好处，这就是美德。”
有的同窗问道：“如何才气保持包涵心态？或者说，给本身一个接管弊端答案的来由呢？”
但是，族群法例也有一个题目：族群内调和和谐，可族群间也轻易产生抵触如何办？
大伙一笑了之，存眷点还是到底这个小杠精是如何答复的。
接下来，齐磊向大伙解释了这三大法例。
“以是，三大法例之于我们的占比，和狮子是不一样的，后二者的比重会越来越大。”
但愿大师都能用包涵的心态对待题目。
“他不但能解释爱国到底是不是美德，一样的也能简化我们糊口中碰到的各种题目。”
齐磊，“对了！是捐躯一部分小我好处，而包管群体好处的族群法例。但是，它没有法律的束缚力，需求自发和群体共性来实现。”
但是，值得重视的一点是，这本书更方向于贸易思惟，不要跑偏了。
“比如自律、勤奋、英勇，这些不具有法律束缚力，需求自我认同和自我束缚。”
另有一个用处就是，和杠精对线的时候，能够取出官刚野史找到哪册哪页哪句话，直接拍对方脸上，贼过瘾！
那么，现在的题目就是：我一小我打不过狮子猛兽，为了保存，大师堆积在一起订立族群法例，共同保存。
“至于遍及法例的景象下，不管是公事公办，还是客气油滑，貌似也只能陪归去。”
“那么与之相对应的，必定有人极度反对与讨厌。”
说到这里，齐磊俄然发问，“之于狮子，天然法例是甚么？”
比如，2的N次方，挑选对的，包涵错的，可实际环境哪有说的那么简朴？
“遍及法例让你看上去合群，族群法例让你做一个好员工，而天然法例则是让你在合群、优良的根本上不亏损。”