“你也晓得耻辱，还算你有点耻辱之心。”李隽声色俱厉地数落起来：“吕文焕，你的知己就不会遭到遣责吗？你本该成为朝庭的忠臣，死守襄阳五年，此中有多少艰苦，你比谁都清楚，你回绝了鞑子多少次奉劝降，你也比任何人都清楚。五年的困难你都挺过来了，为甚么在最后关头就服软了？就变熊了？那是因为你不想做人，只想当狗。就算你战死襄阳，你也能够落下一个忠臣的隽誉，和你兄长文德公一样千古流芳。你当了狗，不但仅就义了本身一世的英名，还连襄阳之事都成了你的忌讳。
“不，这诗固然没有格律，没有韵角，但诗中的力量倒是实在的存在，就是一千篇诗词也比不过。”伯颜聪明之士，当即悟透诗中的真意：“写这诗的人必定是位了不起的大豪杰，如果伯颜能够与他订交，真是人生快事。不好，多数督有难！”
高达，赵佥，黄胜材他们这些武将对诗词虽是不太在行，但于诗中的力度却明显白白地感遭到，忍不住轰然喝采：“好好好，说得好。”高达还大着嗓子解释起来：“吕文焕，你听明白了没有。此人多偶然令，甘愿站着死，也不肯跟你一个样，象狗一样的活着。”
《大宋武帝诗词选编》对这首《骂贼诗》表扬备至，称其“开了一代新文风，是新文明的开端。”恰是从这首诗开端，人们方才认识到做诗不必然要讲究韵角、格律，就是用口语也能够做诗，力度比起律诗涓滴不减色，并且更加浅显易懂，更易为人接管。
文天祥这个诗词大师先是一愣，一脸的苍茫，嘀咕一句：“有如许的诗？”细细一品，连声喝采：“好好好！真是好诗！没有格律韵角，但字字千钧，胜却千篇诗词。”
“你想过没有？忽必烈为甚么封你襄汉多数督一职？你必定自发得是忽必烈宠幸你，对你非常依靠，才送了你这么一个美差。那是你太天真。襄指的是甚么？指的是襄阳。汉指的是汉水。襄汉之地曾经是你主管的处所，他封你为襄汉多数督，意义是说你是人所不耻的二臣贼子。一听到你的官职，人们就会想到你曾经以襄汉投降的旧事，莫非你就不晓得这一点？这是险恶的用心，你现在有所体味了，是不是？你常常在没人的时候会骂忽必烈太恶毒，是不是？”
阿剌罕对于宋朝的诗词很有研讨，嘴一撇，不屑一顾隧道：“这也算诗？歪诗歪得够能够，连诗词的根基知识也没有。”
常常在夜深人静的时候，吕文焕就会抚心自问，本身的所作所为是不是值得？他非常清楚，他错失了一次成为千古名臣，流芳百世的良机。他如果象牛富将军一样战死襄阳，史乘看重就成了顺理成章的事。他却投降了，史官也会给他留名，当然是臭名了，这点他比谁都清楚。偶然候，他还真的悔怨，心想如果汗青重演，他不会再挑选这条路，会和牛富将军一样战死在襄阳，免得遭人白眼，受些夹板气。这类冲突表情，给李隽一口说中，吕文焕的内心出现波澜，心潮起伏，久久难以安静。（按：吕氏一门公侯，是南宋末年的望族，本该史乘留芳，却因为吕文焕的干系，《宋史》和《元史》都没有他们的传记，他们的事迹散见于一些史猜中。或许，口诛笔伐才是对他们无耻行动的最好回报。）
这首诗没有韵角，不讲格律，与古诗格格不入，但是，此中的震惊力并不比讲究韵角格律的古诗古词差，相反，有过之而无不及。
“你默许了，是吧？”李隽嘲笑着道：“你现在处境就比如关在笼子里的狗，没有自在，没有庄严，遭人白眼。我送你一诗写甘愿做人，不肯做狗的时令诗：为人收支的门舒展着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着‘爬出来吧，给你自在！’我巴望自在，但我深深地晓得，人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我但愿有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应当在烈火与热血中获得长生！”