“后三层为罡变境，完美操控真气，把握刚柔阴阳之变，美满可化真气为护罩，难以袭伤。”
就像现在七大境地，很多人也只当是有五个境地。
与现在分歧，畴昔的境地只要六个，严格来讲，也能够说是五个。
然后就是炼气境地，和现在的天元境地没甚么分歧，也是开端从肉身之力迈向能量把握的阶段，只不过分别更加详确。
“前三层为一个小境地，名为内罡境，真气蕴于体内，化入身躯，力大无穷，摘叶飞花，顺手夺命。”
此物名为道匣，是当年牧银河顺手打造出来的小玩意儿，本应有六种色彩，现在已是不成见了。
这不过是牧银河用来把玩的东西，当年在尘凡道也流行过，乃至诸天万界很多处所都流行过，太不起眼了。
牧银河目光凝集畴昔，看到某件物事时，身躯不由一震，当即快步走了畴昔，直接抓起架子上一个方形的东西。
直觉奉告他，这个境地神异之余，怕是有题目！
接着，他又看起了别的境地的阐述，与畴昔的境地对比，有何分歧。
乃至于，现在这东西摆在这里，也没甚么人去重视，只觉得是某位汗青上的前辈曾把玩过。
但是，即便是如此，畴昔人间大部分人族，也还是不太看重这第一个境地，很多民气中，都没将这个境地列出境地序列当中。
“真是不测收成，有了这道匣，今后我的安然都不消过分担忧了。”
而聚魂，便是修炼六合人三魂，三魂洗练提纯，元神当获得演变，全部生命体初次达到完美，如此，方可更进一步……争天命！
最后，就是存亡劫了。
只是，目前他也没法发明甚么不对来，因为未曾深切研讨，也没切身经历过。
细想没有成果，牧银河也就未几想了，书也看得差未几了，便放回原位，筹办分开。
所谓清闲，就是清闲六合间，不受灾病和短折困扰，可开端寻觅本身的道。
以是牧银河第一时候就重视到了这个境地，抛开统统对这个境地浅尝辄止的书，最后找到了手上这一本。
牧银河之以是能一眼认出它，那也是因为他曾经把玩了无数年，且这东西还是他炼制的，天然有所感到。
牧银河欣喜不已，道匣在手，底气一下子更足了。
最后，牧银河俄然以一种奇特的韵律转动起了道匣，足足三十六圈后，道匣中俄然传来机括运转之声，只见它一个个小方块不竭运转坍缩，最后，竟是变成了一个毫不起眼的戒指，被牧银河戴在了手上。
牧银河看下来，点了点头，这和畴昔不同并不大。
想要修行，就要先筑造肉身根底，肉身强大，才气承载庞大的力量，横渡人间苦海。
是以，这句修行名言，可谓是一语道破修行本质。
而筑基境地，也被称为道基境，意为筑造肉身根底、大道之基。
就在这时，牧银河不经意间，目光一瞥，看到了不远处的一个架子，架子之上并没有册本，而是一件件看起来非常陈腐的物件，有普通的，有奇形怪状的。
这两个境地是连着的，一者触及肉身，一者触及灵魂。
曾有大能说过修行典范名言：人间如苦海，肉身为舟船，元神如身躯。
想要修行，也不成能直接从灵魂修起，起码也要二者齐头并进。
第二十八章：道匣
最后是至尊和清闲境地，二者本质上是差未几的。
也就是说，畴昔是没有存亡劫这个境地的。
灵魂灵魂，先凝魄，后聚魂。
牧银河轻声念着，目露思考之色。
“这是……道匣，它竟然落在了这一脉的手上，并且至今都还在。”
他乐呵呵地将道匣拿在手里，拇指和中指各抵着一个对角，三根手指悄悄一拨，道匣某一行，或某一列就转动一圈，三指齐动，道匣直接是转成了一片残影。