在英国，李阔也拜见了这边几个着名的文学家和哲学家，和哲学家们就谈纯粹理性攻讦，另有李阔阿谁时空里的其他更多种哲学，阐发哲学，征象学……一个接一个，让这些人叹为观止，分开的时候几近都成为了李阔的粉丝。和文学家们就聊魔幻实际主义，阐发《百年孤傲》……
这些人也一样等候李阔的到来。
因而李阔现在也有点儿磨蹭时候的意义。
在拉丁美洲一个礼拜以后，李阔就去了欧洲，欧洲这边已经有很多大学在对李阔收回聘请，也有很多的着名流士都但愿李阔能够和他们见面聊聊，毕竟现在全部天下的哲学界，能够说正在经历一场学术震惊，大师都在猖獗地会商之前李阔所说的内容，但与此同时，也正因为如许，大师就变得更加等候李阔的三多量判正式成文。
实在李阔毕竟已经在好久之前抽奖抽到了这几本书的英文版，以是这几本书他已经在前段时候誊抄好了。
李阔在牛津大学的演讲陈述，范本是来自于尼采的《古希腊悲剧期间的哲学》。
除此以外，本国也在寻求李阔，有很多处所现在都在聘请李阔达到。
这个牛津大学的演讲陈述，让统统人再次震惊，被李阔的学问给震惊到了……
能够说在纽约大学的演讲以后，李阔完整进入了现在这个天放学术的顶端，一朝成名天下知，不过如此。
没体例，之前的李阔他的粉丝增加仅限于中国，但是现在他的粉丝增加倒是遍及环球，现在的李阔就是在环球范围以内生长粉丝，固然说，中国的人丁基数很庞大，但天下上其他处所还是有很多人丁，这些人，让李阔的积分在不竭增加，这也构成了良性循环。
李阔也为了这一次的欧洲之行，为了不露怯，花了本身体系内里的统统积分去学习哲学知识，不过一目十行再加上过目不忘的技术，一起组合起来输出实在是太暴力了，在很短的时候以内也就形成了成吨伤害。
这是一本小册子，以是李阔几近是在这个演讲上背完了《古希腊悲剧期间的哲学》。
实在李阔并不太想畴昔，毕竟他对这个大洲实在兴趣并不大，并且这边治安一向有点混乱，也有些担忧，但架不住人家一再邀约，也就只能畴昔了。
畴昔以后，李阔照搬了宿世一个在拉丁美洲激起过很大影响的演讲，让这些国度因为李阔的演讲而极度震惊，也让李阔和《百年孤傲》之间的联络更加紧密，起码拉丁美洲这边已经绝对把李阔归入了天下上最着名的作家行列。
不过，固然李阔临时用完了积分，但短短一天以后，他的积分又冲破了十万……
不过他明显并不是没事可干，在美国这边，各种节目标邀约，各种报刊杂志的邀约几近能把他统统路程都排满，李阔固然也不如何接管这些邀约，但毕竟还是要给美国喉舌一些面子，以是李阔也还是挑选性地在接管这些邀约，根基上也让本身的余暇时候被占有了好久。
如许一来，到了欧洲以后，李阔也是有恃无恐，起首就去了牛津大学演讲陈述。
以是，《古希腊悲剧期间的哲学》这个演讲陈述，不但完美符合了这个时空，并且李阔从尼采的角度，再加应用了体系里传染力更加强大的技术，让这一场演讲别开生面，以后被列入21世纪第二个十年里最典范的演讲之一。
以是李阔用这些积分接着学习！
如许的一个套路，让李阔在分开的时候，征服了这里的学术圈。
两个时空里，古希腊哲学都是一样的，在西方天下，和李阔前一个时空里的汗青的分叉口差未几是经院哲学的阿谁期间，之前的事件也还都是一样的。