不像李白和王维那样老是缘悭一面，李商隐跟杜牧终究还是在某个特定的时节碰到了。当时，杜牧四十七岁，李商隐三十七岁，两人都在长安为官，杜牧是从六品下属勋员外郎，李商隐是一个名不见经传的小县尉，起码八品以下了。杜甫当年见李白是甚么样的小辈礼节和粉丝姿势，李商隐对杜牧就在此根本上再加一倍。
莫非“杜司勋”没有感遭到我的诚意？李商隐并不泄气，重又写了一首，再次发给杜牧。
杜牧有背景，但不喜好运营算计，仕进爬不上去，但是他情商不低，可贵一辈子没坐过牢，没吃过大苦头，这在于他晓得甚么该提甚么不该提。杜牧所处的阿谁期间有两大社会弊端，一是藩镇盘据，一是寺人擅权。杜牧一向努力于反对藩镇盘据，写了很多闻名“社论”，但是向来不去碰寺人的事情。毕竟藩镇题目再如何攻讦，是为朝廷分忧，触怒寺人是要掉脑袋的。
当时杜牧恰好写了一篇碑文，叫《韦丹遗爱碑》。这个韦丹是当时公事员讲新风树典范推出来的一个“先进人物”，韦丹的事迹报上来后，皇上点名杜牧据此去撰写文章，在天下遍及鼓吹。这件事情不大，但是李商隐对此眼红的要命。固然都是进士出身，但杜牧学的是“政治经济学”，李商隐是纯“中文系”的，除了写文章，没甚么别的才气。《韦丹遗爱碑》一出来，李商隐立顿时去点了32个“zhan”，还借此为由头给杜牧写诗，并且写了不止一首，很较着诚恳想要交友这位老前辈，但愿今后能够提携提携他，给他一些发文章的机遇。
跟大“李杜”天雷勾动地火式的相逢比拟，“小李杜”的相逢显得有些草率。
李商隐怀着忐忑表情向杜牧发去一首打号召的诗，很久，杜牧没有反应。
因为统治者的推许，玄门在唐朝获得了极大的生长，唐朝饮食文明中也具有了稠密的玄门色采。固然唐朝人们食用的蔬菜首要来自园圃的供应，但是采食野菜还是当时饮食糊口的首要内容人们一来操纵野菜充饥，二来也为本身的食品增加新爽的口味。在唐朝，唐朝饮食文明与本国饮食文明的交换与融会闪现出一幅丰富多彩的图景，奠定了中华民族传统饮食糊口形式的根本。
但是李商隐跟白居易很要好。元稹死的比较早，白居易没了好基友，精力空虚，就跟李商隐走到一起，还说，我今后死了，要投胎做你儿子。成果李商隐生了一个儿子，真的取名叫“白老”。杜牧这么讨厌白居易、元稹的人，如何会喜好李商隐。不晓得李商隐是不是很傻很天真，完整不晓得“骂战门”的事，还是底子就没想过这个题目。
情诗写得好不代神采商就能高，李商隐写了那么多令当代剩女读了都恨不得嫁给他的情诗，恰好这两首赠给杜牧的诗就写砸了。
李商隐情商捉急远不止于此，往外一层说，在朋友圈内里，他没搞清楚本身到底属于哪一阵营的。“小李杜”跻身一线之前，唐诗朋友圈里最“大咖”的两小我是白居易和元稹，当时并称“元白”。杜牧跟元白都不对路，还公开写文章骂过他俩。一方面元白文人相轻，给杜牧的朋友下绊子，另一方面他们的“元白体”杜牧很看不惯，感觉“三俗”。
玄门的教规对信徒的平常饮食有严格的束缚，禁食荤腥是最为首要的一个方面。唐朝统治者为了追尊玄门，将玄门的忌讳推行天下，使天下百姓都以此为束缚。734年十月特命令“每年正月、七月、十月三元日起十三日至十五日，并宜禁断宰杀渔猎”。如许，大唐的百姓即便不信教，也必须遵守此制，前后食素三天。玄门典范中以为龙多为鲤鱼转化而来，崇高不成侵犯，食之者将遭受大祸，加上“鲤”与“李”谐音，唐朝统治者因而严禁捕杀食用鲤鱼。731年正月唐玄宗命令“禁捕鲤鱼”2，凡捕得鲤鱼者必须放生，贩子有发卖鲤鱼者杖六十3。推而广之，唐朝统治者更是制定出一系列条例，限定垂钓食用，将禁食鲤鱼推行到限食统统鱼虾。是以，在唐朝鱼类常常成难堪入肴馔的珍稀。