猪，毕竟还是猪。
打算归打算，还能是用甚么体例激愤沅县守军呢？也只能是针对楚人战俘那些的各种不堪手腕罢了。几天下来，沅县城外的野地上，摆满了被杀死的楚人俘虏。人头沿着空中摆开，尸骨各处。作为抨击，杨遂也号令从城中提出多达数千名越人战俘。用最为残暴的体例，把这些越人捆绑在城头的木杆上，用刀子一片片割下身上的肉，活活凌迟。
杨遂当然晓得持续作战会使军队过分颓废。再如何样，杨遂也是在玄火军中军功累累，从浅显士一起爬上来的主将级别的人物，如何会连这类根本知识都不知。但是，晓得归晓得，杨遂也对这类环境非常无法。
杨遂每天都在扣问关于安州那边的动静，明天也不例外：“公爷的后续军队甚么时候会到来？有动静了吗？”
为甚么要持续利用不异番号的军队？起首是杨遂在测试麾下军队的坚固性，其二就是在不肯定越人是否会三面攻城。提及来，越鬼的确是占有了绝对的人数上风啊，完整能够一边野战一边在别的方向攻城，杨遂如何能不做防备地随便变更军队，如果军队在变更期间城防呈现空档真的被越人登城杀出去，那才叫捡了芝麻丢了西瓜。
是的，它们喜好吃人。不但仅是本身的仇敌，也包含它们本身的族人。在吃人这个题目上，越人仿佛向来就没有产生过任何抱歉感和罪过感。统统都是那么顺理成章。归正，死人和活人都有着不异点，那就是身上都有肉。至于辨别嘛……最多也就是因为死者的死法分歧，是不是能吃罢了。
杨遂调派杨林、杨冲、杨次等将官出城交兵，期间产生了人神共愤的惨事，暴走的玄火军士卒与越人一阵惨烈的厮杀，相互间略有丧失，再到出城而战的玄火军士卒沉着下来规复步地，那以后的一全部白日，两边在进退之间来回的鏖战。玄火军士卒在本身丧失实在不大。反观越人集结雄师的摸索攻城，仅是一个白日的时候，越人就大抵落空了六万摆布的士卒。
兵员数量上的上风，跟着时候推移垂垂闪现了出来。沅县楚军固然有着设备和战技上的上风，却也没法对于蚂蚁普通不知死活的越人。
蛮横。没有人道，乃至能够说是笨拙到无可救药，阮水泽亮以为楚国人既然是抱着如许的态度越人，那么就必然会加深沅县守将对于这些事情的印象。
沅县的守军数量实在太少了。即便是军队轮换，杨遂也是等候杨林和杨次所部怠倦到实在不能再战的时候，才会如许做。反观越人这边，则是几个小部落集合一下，随随便便就能凑足三四万人上去打一阵。时候不等，能够是打上一两时候，也能够是连一两个时候都不到，仿佛就是利用车轮战的战法。可不管如何样，这类做法的结果非常较着，越人以逸待劳，楚军这边倒是怠倦不堪。
持续几天的交兵，沅县城南城外的空中上，单单用一片狼籍来描述，实在完整不敷。每天，这片地盘上都会产生新的尸身，战死受伤所流的血液早就将地盘染得变了色彩。现在，放眼望去，到处都是奇形怪状的死尸。南边气候酷热，尸身早已开端腐臭。因为玄火军这边是戍守的一方，以是很难，也几近不成能出城清算战死者的尸体。对于玄火军战死的同袍，当然要在第一时候把尸体抢返来。乃至还是以发作过几十次小范围的战役。反观越人那边，则是底子没有为死人收尸的风俗。乃至于站在沅县城南的城楼向外旁观，一眼看去满地都是已经腐臭或者新奇的死尸。
越人的风俗就是如此。在越国，包含国王在内，大大小小的贵族部下都具稀有量不等的仆从。逢年过节，仆从就成为了越人贵族们用作庆典的物质根本。传闻，这是从上古期间越人先人那边传播至今的一种传统。那是贵族们把家中仆从调集起来，从中遴选出较为肥胖的家伙，视当天家中的客人数量而定，少则5、六个，多则几十上百，然后把这些仆从十足杀死，放血，然后切成小块扔进汤锅里熬煮，然后就是仆人与客人们一起分享。这类蛮横的行动在越人族群里已经成为传统。如果讲究些的越人贵族，还会把仆从的指甲和头发活活扒光，然后用特别调配过的药物将其灌下，让仆从在短时候内自行排洁净体内的粪便，然后切开身材洗濯内脏，然后在胃肠里塞进各种调料，再把事前筹办好的野猪、山鸡、野兔等等猎物与措置好的仆从尸身一起炖煮。传闻，这类吃法因为过程庞大，需求破钞很多时候，也垂垂成为了越国贵族们争相追捧，也特别喜好的一种人肉宴席。