因而入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐处所千里，百二十城，宫妇摆布莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我另有甚么话可说呢？我晓得灭亡民族之以是默无声气的启事了。
荷塘的四周，远远近近，高凹凸低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在巷子一旁，漏着几段空地，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的风韵，便在烟雾里也辨得出。树梢上模糊约约的是一带远山，只要些粗心罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热烈的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热烈是它们的，我甚么也没有。
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。遂灭吴。
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后代必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不平，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不平而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动兵戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙以内也。”
13《烛之武退秦师》
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有倒霉焉！”许之。
6《记念刘和珍君》
子犯请击之。公曰：“不成。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
1《荷塘月色》（第4—6段）（朱自清）
月光如流水普通，悄悄地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。固然是满月，天上却有一层淡淡的云，以是不能朗照；但我觉得这恰是到了好处——酣眠固不成少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下整齐的班驳的黑影，峭楞楞如鬼普通；弯弯的杨柳的稀少的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着调和的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
15《邹忌讽齐王纳谏》
我们还在如许的世上活着；我也早感觉有写一点东西的需求了。离三月十八日也已有两礼拜，忘怀的救主将近来临了罢，我正有写一点东西的需求了。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓克服于朝廷。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封以内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不极力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不敷也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不敷也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不消命，退则无耻；如此，则有常刑。”