我们还在如许的世上活着；我也早感觉有写一点东西的需求了。离三月十八日也已有两礼拜，忘怀的救主将近来临了罢，我正有写一点东西的需求了。
月光如流水普通，悄悄地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。固然是满月，天上却有一层淡淡的云，以是不能朗照；但我觉得这恰是到了好处——酣眠固不成少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下整齐的班驳的黑影，峭楞楞如鬼普通；弯弯的杨柳的稀少的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着调和的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
13《烛之武退秦师》
14《勾践灭吴》
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。遂灭吴。
但段当局就有令，说她们是“悍贼”！
但接着就有流言，说她们是受人操纵的。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓克服于朝廷。
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后代必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不平，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不平而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动兵戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙以内也。”
邹忌修八尺不足，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之斑斓者也。忌不自傲，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自发得不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有倒霉焉！”许之。
6《记念刘和珍君》
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
1《荷塘月色》（第4—6段）（朱自清）
荷塘的四周，远远近近，高凹凸低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在巷子一旁，漏着几段空地，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的风韵，便在烟雾里也辨得出。树梢上模糊约约的是一带远山，只要些粗心罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热烈的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热烈是它们的，我甚么也没有。
……
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而无益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑觉得东道主，行李之来往，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。