因为本朝官商勾搭之短长，可谓是空前，只要天子想要收商税，那全天下言论，都会跳出来反对。甚么与民争利，甚么横征暴敛，都会成为士绅抗税的借口。 万积年间，天子调派内侍到东南征收丝绸布匹税，成果也是征到那里，那里便产生暴动。
因而，王彦让胡为宗留下一名得力骨干，便于联络，而后当即返回江南，并将六合会生长到湖广一带，以此来共同他的雄师到来。
隆武帝重拾大志，起首对他解押税银入裤之举大师赞美，就连压了多日，一向未曾批复的《定粤请练府兵疏》也被批准，而后就是诏命王彦，共同郑胜利出兵江南，马上北上，策动攻伐荆州、武昌的战役。
王彦思虑再三以后，决定先不震惊士绅与商贾的现有好处，并不窜改税率，而是在现在的根本上，打击偷税漏税之举，并且将税目逐步完美起来。
大喜之下的王彦，随与胡为宗相谈，才知六合会与从南京逃出的锦衣卫归并，又招收了很多江湖妙手，已经在江南各地建立分舵，而他们与侯方域建立联络以后，也刺探了很多清廷内部的动静。
对此，王彦也有本身的设法，他不会无端打击富户，但现在国朝危在朝夕，士绅与商贾，却要承担他们因该担起的任务。
天子有命，王彦不得不从，但紧靠三十万两存银，就想打下湖北，却又明显不太能够，他光彩购粮草物质，怕就要将银钱花完。
八月间，王彦曾亲身北上，冒险去取，但当时李成栋正奉清廷之命，重铸扬州城，使他取银的打算失利。
处于社会底层的乡民，为了争夺糊口所需的一点地盘和资本，不吝以命相搏，而糊口在广州城内的士绅商贾，却过着挥金如土的糊口。
王彦从剧场出来，心中不由一阵感慨，这与他在开平境内措置土客械斗之时，的确是两个极度。
这时他已经了解隆武帝，急于让他出兵的火急表情。
王彦在分开福京时，又再次让胡为宗去扬州取银，没想到此次竟然在他最需求的时候，将银两取了返来。
王彦获得银钱，约制出兵的独一前提已经决处理，随拜托苏观生主持民政，留意腹刘顺领忠勇营坐镇广州，又留幕僚陈邦彦为其出运营策，便决订婚率督标亲军和忠武营，合计一万七千五百人，挥师北上，策动荆州之战。
本来在王彦将一百万两白银解押到福京以后，使得在财务上受制于郑芝龙的天子，俄然余裕起来。
隆武将这一百万两白银，二十万两留作朝廷远转，三十万两拨给江西督师万元吉，让他挡住江西清军，剩下五十万两则全数拨给，国姓爷郑胜利，命他募兵出仙霞关，进取江南。
此时的天南，固然没有东林党这类代表士绅商贾的好处的大权势，但粤地贩子与本地的士绅大族，乃至官员之间，干系也是盘根错节。
这类环境，一向到万积年间，才有所窜改，朝廷开端重新进步商税比例，但国朝的税赋中，农税却仍然占到七成五，而盐税占一成，剩下的皇庄等乱七八糟的支出则占半成，而商税却仍然只占不到一成。
当然这些都是一个非常庞大的过程，并非王彦一人能够完成，也需求一个好的契机，才气不引发士绅和商贾的反弹。
《宋论》当中有“大贾富民者，国之司命”之语。《黄书》中有言“国无富人，民不敷以殖”。就是从小教诲王彦的族兄王夫之，也曾言，他视损富济贫为，犹割肥人之肉，置瘠人之身，瘠者不能受之以肥，而肥者毙矣。
大明朝因为太祖天子的出身，对于商贾之事不太看重，加上元末经济的粉碎，使国朝没成心识到商贾的感化，而在商税上采纳了三十而取一的轻税制。