顾元镜等反对加收商税的官员见此，不再出言，而王彦则说道：“陛下，臣的鼎新战略，除了调剂税率，严查漏税以外，还要鼓励贸易，起首就是要减少税收种类，化繁为简，其次裁撤关卡，制止官吏剥削，使货色便于畅通，最后对于征税较多的贩子，应当赐与职位上的嘉奖，拔除贩子只能穿布衣的法律。”
洪承畴给清廷的奏折，让隆武帝感到火急起来，让他感遭到时候拖的越久，他光复国土的但愿，就会越加迷茫。
这时国度却因为满清的军事压力，不得不加税，而在商税与农税之间，东林天然为江南说话，朝中西北的官员少，天然争不过东林，使朝廷没法开源，只能再加征农税。
清廷入关以后，圈地、投充，篡夺大量的明朝官田、民田是实足的暴政，但跟着清廷征服地区的扩大，以及大量汉人被搏斗，时候到了入关以后的第三年，困扰明朝的人多地少的题目，在清廷这边却变成了地多人少，地盘题目立马处理了。
至于晋商，也想在朝中寻觅代言人，但山西一地，文明远远比上人文聚集的江南，能够中进士入朝仕进的人实在少的不幸，天然没法在朝中构成代言人，因此他们在明末直接私运出口，暗通蒙古满洲，叛变大明，支撑外族入主中原。
虽说前去肇庆的使者传回动静，桂王公然没有退位桂藩，并且重新迁入桂林，但不管桂藩还是鲁藩，都表示会调派使者，来广州商讨南明此后的时势生长，以及决定天子与两位监国之间的干系。
明朝的环境，就成了一边是交税的自耕农却越来越少，另一边税赋越来越重，其成果就是仅存的自耕农也因为承担越来越大，纷繁停业成为流民，今后堕入了恶性循环，乃至社会崩坏。
开通的商贾和士绅对此必定必须深思，重新寻觅能够庇护他们好处的代言人，王彦便筹办乘虚而入，他固然主张加税，但本质倒是为了贸易更加悠长良性的生长。
《农政全书．卷四》谓洪武十四年：“上加意重本抑末，命令农夫之家许穿紬纱绢布，商贾之家只许穿布。农夫之家但有一报酬商贾者，亦不准穿紬纱。”也就是说，贩子穿丝绸衣服都是犯法的，只能穿布衣。
在他的鼎新之下，开通的贩子和士绅天然会合结到他的身后，但那些一心只顾本身好处，贪得无厌，不想为朝廷出一分力的奸商劣绅，也要被无情的肃除。
崇祯末年，大明历经两百七十余年的生长以后，各种题目已经积重难返，大地主靠捐个功名或者考个功名的体例来避税，自耕农和小地主则将地步投献给举人进士，再加上皇室、勋贵、官僚地主的巧取豪夺，能为朝廷供应赋税的自耕农就越来越少。
王彦说完，新入阁的顾元镜，便反对道：“陛下，大明二百七十年来，商税向来如此，祖宗之法，不成改，眼下加收商税，只能是与民夺利，落空民气。”
这条法律根基名存实亡，没有人遵行，但王彦提出乃废除，倒是给贩子一个信号，朝廷将要窜改重农抑商的国策。
王彦入之粤后，顾元镜被边'缘化，实权根基落入苏观内行中，本来已经失势，但他在广州保卫战时，站在了拥唐派一边，加上朝廷征象官员奇缺，他是以得以入阁掌权。
这是王彦从崇祯年间所总结的经历经验，他站到大殿中心向天子施礼道：“陛下，眼下的环境，在加农税，无疑重蹈复辙，臣觉得商税鼎新势在必行！”
大明的俸禄，少得不幸，根基没法满足官员的开消，大商贾为了在朝廷获得代言人，官僚阶层为了能够获得好处，很快打成了一片。
在大明内部，东林党与江南大商贾连络，构成一大权势，浙党与私运海商连络，又是一大权势。