固然和归元真人交换没几天，但是朱厚烈却明白归元真人对玄门有大的归属感，一向想窜改道门现在的境遇，如果说在场的那么多道人属于随遇而安的鸽派，那么归元真人就是实实在在的鹰派。或许他的脾气没有林灵素那么过火，但是如果他把握道家大权，那些佛门秃驴绝对不会有甚么好果子吃。
“也就是说，慈航敬斋佛道双修，那些弟子想为女尼或者想为女冠都是看她们本身的情意。”朱厚烈嘲笑道，“这不是骑墙派吗？就算当时佛道两家因为地尼的气力，而勉强忍住。但是本地尼逝去以后，佛道两家凭甚么把慈航敬斋这一门派捧得高高在上。”
“慈航敬斋仿佛是佛门中人吧，并且恰是因为她们支撑隋文帝一统天下，才使得现在佛门势大吧。”朱厚烈说道。
随心所欲的他乃至帮忙本身的好兄弟燕飞对于和打压当时势大的魔门，使得魔门势大的几个门派都丧失惨痛，才导致当时还不是魔门领头的阴葵派一跃而起。
“上智观的开派祖师是无上智师。朱道友或许从未听过她，皆因她们这一脉一向推行无上智师避世修行的主旨。而无上智师的师尊便是静斋的鼻祖地尼，能够说她们是慈航静斋的旁支，只是专修道门功法。”归元真人当真地将上智观的汗青来源讲给朱厚烈听。
“看来还是道友对慈航敬斋多有曲解啊。”归元真人哑然发笑，然后说道:“地尼是东汉期间之人，她去白马寺见地佛教教义之前，便已经是我道家无可争议道第一人。
而她去白马寺参悟沙门之学后，便遁入佛门，四十岁坐枯禅时，俄然大彻大悟，今后分开佛门，蓄收回家，融会佛道两家功法，创出‘此岸剑诀’，那就是四大奇书之一《慈航剑典》的前身。接着云游四海十多年，随缘收徒，传以剑诀。剑诀即佛法，即道法，剑道便是天道。入门出门，剃度蓄发，是寸心间事，统统随缘遇。”
在向雨田继任邪帝之前，魔门八大派一向以邪极宗为尊，但是向雨田成为邪帝以后，他那玩世不恭的脾气并没有对魔门有很大的归属感，也没有像魔门其他弟子那样，把复兴道统占有天下的任务放在心上。
归元真人眉头一皱，然后问道:“道友是不是对敬斋有甚么成见？”