在洛阳几天，朱厚烈也差未几摸清楚净念禅院是个甚么鬼德行了，一个个和尚穿着光鲜，穿戴得体，居于金银内，吃在庙堂中，对于天下大乱，饿殍各处的气象，倒是无有一人过问，放贷收租，毫不包涵。
白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁另有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰，很有派头。
固然这此中有着魔门和道门的结合讳饰，但是洛阳城中佛门的权势才是最大的。因为佛门的行动，让五湖四海想要旁观好戏的豪杰豪杰越来越多，全部洛阳城好像一座活火山口，随时都有能够发作。
“散真人现在可知妃暄在那边？”四大圣僧之一的三论宗嘉祥大师口念佛号，问道。
除铜殿外，统统修建均以三彩琉璃瓦覆盖，光彩如新，却不知是因寺内和尚勤于打扫，还是瓦质如此。尤以三彩中的孔雀蓝色最为刺眼，可想见阳光晖映下的辉灿景象。
洛阳城中，五日的时候充足让事情发酵和演变。佛门像发了疯一样猖獗地找朱厚烈和师妃暄二人，但是他们两个仿佛就如人间蒸发了普通，一点动静都找不到。
固然在大隋玄门有些式微，但是东晋期间天师道灭佛扬道的威风他们都很体味，比起其他道门其他教派，天师道的战役力让他们心不足悸！
在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，均匀漫衍着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿势分歧，但不管睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。其他修建物就以轴上的主殿堂为团体，井然有序漫衍八方，以林木门路分开，自有一股寂静厉穆的崇高气象。
这些寺庙高人中收刮得最狠的就是净念禅院，几百间房屋，起码有几千僧众，这些僧众可不是像少林禅宗祖庭那样行农禅，他们不但不事出产，还要专人供奉，放贷收租，欲壑难平，花大量的人力物力，就为了佛像金身！
寺内修建加起来达数百余间，俨如一座小城，道家世一权势天师道的龙虎山祖庭和这净念城比起来，真就像土鳖见土豪了。