如何说呢。就像宗教对文明腐蚀，固然华国百姓不信基督教，却常常被动接管圣诞节、伊甸园、亚当夏娃、堕天使撒旦等观点。如果或人来了兴趣想研讨伊甸园、堕天使撒旦究竟是如何回事，他必定需求耗操心机深切体味背景。
魏东生持续讲课：“面对近似槽糕的风俗，又有两种环境。第一种环境，不感觉这些风俗是题目，也偶然改正。第二种环境，认识到了题目，但是因为久而成习，改起来非常困难。这里只谈第二种环境，即认识到了题目，也有主观志愿去窜改。”
魏东生有思虑过他为何重生，心底也模糊约约得出答案，不过猜对与否还需求等候时候考证。
“我们都晓得，这并不简朴。设法，行动，成果，性子截然分歧。我想，在坐诸位应当都曾发过誓词，小到凌晨起床时候，大到人生打算，豪言壮语从明天开端将如何如何，成果呢？”
魏东生指着幕布上的投影，大声念说：“思惟掌控，本日讲座的核心主题就是思惟掌控。在接下来的时候里，我将会和大师切磋如何掌控本身的思惟，如何击败迟延症等负面思惟，如何高效力地履行本身的主观能动思惟。”
魏东生回到计算机前，敲出四字：思惟掌控。
统统人都曾因为迟延症等外因内因，把昨日誓词当取消纸丢弃。比方凌晨起床时候如许的小目标，睡觉前信誓旦旦，可次日凌晨老是被再睡一分钟动机击溃。有第一次失利就有第二次失利，继而自暴自弃丢开誓词。另有一部分人会产生自责心态，起床时候点不想起，起床后又悔恨本身没能定时起床。
“不消思疑，作者必定不是从业者。”
“在坐诸位谁有幸重生，如果想招我做小弟，记获得时候千万别和我讲将来趋势、讲情怀，我会背后里骂你‘滚犊子’的。直接给钱就好，我值年薪五十万时，你给我一百万；我值一百万年薪时，你给我三百万，不消思疑也不消多想，我必定跟着你混。”
魏东生不公布计算机灵能生命相干技术，是因为它太刺眼、太伤害。如果发明计算机灵能生命的存在，各国必定不吝策动战役争夺它，毫不答应它把握在魏东内行中。而若少了魏东生不时候刻束缚，植物型计算机灵能生命随时有能够变异为植物型计算机灵能生命，轻则引发野生智能危急，重则地球被计算机灵能生命鸠占鹊巢。
魏东生实在并不忌讳谈重生。
思惟掌控法进步专注度，学习效力、事情效力将会大幅度爬升，意义不言而喻。
魏东生以一样的伎俩包装思惟掌控的课本，春秋战国期间的诸子百家为名，辅以本身的三观理念，把纯科学思惟掌控变成三分文明三分黑货四分科学的新思惟掌控体系。初学者不晓得哪些是纯科学，哪些是魏东生的黑货，只能先学懂中文，再熟谙诸子百家期间背景，而后获得思惟掌控的善果。
魏东生合起手掌，五指顶五指：“做，是最难的。”
当然，魏东生也有他的私心。
“临时鉴定他们真地看到了将来，可设法到产品，需求的技术团队起码包含技术办理、架构、开辟、测试、运维等多方面。说出‘只差一个法度员’的创业者，常常把统统简朴化为只需求一名法度员。看到QQ团队初始只要几人，就感觉招来几名刚毕业或未毕业的门生就能搞定；或者感觉招来肆意一名法度员，他就能孵小鸡般呼朋唤友组合一支精英团队。”
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这是人道缺点，也是人类的共性。
魏东生是魏东生。
“我在这里黑‘只差一个法度员’‘只差一个技术大牛’这类内行话，并不是因为我们搞技术的高傲高傲，而是说出这句话的创业者，99%概率绝对不但仅差一名法度员，他贫乏的是技术方面的团体观点。”