内门成员意志果断，惜其力量不敷以顺从天命。这些真正的火种，岂可随随便便捐躯？魏东生临时退一退，待充分了解了天命机制，才是他们阐扬更高文用的机会。
但魏东生本人，却委宛回绝了九江郡太守收编前提：“禄爵非我所爱，愿一世安家深山老林。”
魏东生：“你感觉如何措置比较好？”
陆逊：“幸亏是门主，才气如此用人不疑。”
世人害怕天命，天命说将来西风赛过东风，世人便不敢以东风抵当西风，天命前兆已然划一民气所向。百余年间，颠末魏东生断断续续尽力，一些绝圣门门徒或多或少接管魏东生的部分理念。可说一句刺耳说，抱负主义者自古以来就是少数派，实际天下汗青里劳动党党员八千万，此中又有几人完美符合党章要求？调和乱世时，绝圣门门徒都能平平平淡为绝圣门进献才调；一旦碰到存亡危急，非常之九成员都会无私地挑选趋利避害。
因而，魏东生冒充上表晋室表示臣服，承认陆康就任豫州刺史的既定究竟，又答应刘晔赴职颍川郡太守。大半绝圣门门徒，也都以陆康、刘晔为榜样，携庐江郡数县服从新任扬州刺史和新任庐江郡太守的安排，各自寻觅前程。
“世人见利忘义，畏威而不怀德。比方汉吴之败，论及德政与否，司马懿、司马师、司马昭、司马炎、司马衷等人又能比刘备、孙权好到那里去呢？即便刘备、孙权当不起一声明君之赞，司马炎、司马衷等人又能当得起明君赞誉？可当晋兵发兵南伐时，不管世族大宗，还是豪门小姓，都因为害怕天命纷繁投诚王师。可悲也！可叹也！”
或许司马懿度量宏达，或许司马懿了解伟力归于本身的可骇，司马懿见机地临时默契接管了魏东生*绝圣门级别的让步。而后，晋室没有紧追不舍逼迫魏东生必须分开大别山山脉就任九江郡太守，而是主动操纵天命在晋言论收编绝圣门的墙头草。除了绝圣门，晋室措置异宝营等小军阀的国策，也是以收编劝降为主。或许因为周瑜与孙权反面，晋室乃至予以特别虐待，当场任命周瑜为豫章郡太守。
陆逊毕竟不是实际天下汗青里那位陆逊。
魏东生喊来陆逊，没有任何言语摸索，直接把陆康的手札递给他。陆逊简朴翻了翻，感喟说：“人老心也老，祖父（陆康）毕竟看不清楚将来局势。”
魏东生：“天命之威，大家惊惧，再说即便晋室将来落空北方天命，现在也另有十余年时候苦熬。民气向背大环境下，趋利避害如陆康才是人之常情，刘晔情愿回龙舒县述职，已经很可贵了。既然如此，我们就等刘晔返来再做决定吧。”
陆逊立即答复说：“此事我已经暗里考虑好久。”
魏东生晓得陆康的实在设法，心中嘲笑评价：“公然是世家风格。”
刘晔收到魏东生口谕，立即进步速率，两今后到达龙舒县县城。
作为魏东生的亲传弟子，陆逊学魏东生所学，思魏东生所思，垂垂生长为能与魏东生同路盘跚向前的同道同好。自陆逊完美三观以来，他除了最根基的宗族亲情拘束，其与从祖父陆康越行越远。早在230年，陆逊就正式与陆康分族而居，而后娶妻生子，代代繁衍，垂垂构成新的宗族。陆康耐久居住六安县，号曰六安陆；陆逊耐久居住龙舒县，号曰龙舒陆，两边可谓各有各的政治诉求。
陆逊说趋利避害非陆康一人之恩，乍听仿佛是为陆康摆脱，实在是超脱宗族拘束以后沉着阐发绝圣门近况。
第523反侧（三）
魏东生暂不评价陆逊的观点，望向主客堂的值班吏员：“有刘晔动静吗？”