那男人“啊”了一声，赶快从怀中取出一只荷包，恭恭敬敬两手奉上：“大巫驱鬼赐药，待病好以后，吾定奉牛一只。”
查抄过一遍，让人把宫中带回的草药分门别类放好，楚子苓才回到房中。遣走婢子，摘下纱帽，她问道：“这里设馆坐诊的动静，传出了吗？”
但是箭在弦上，退也是不可了。他赶快搀着父亲跪倒在地，连连要求：“还请大巫恕小子失礼，实在是家父病得俄然，束手无策，才冲犯大巫……”
待那两人取了药，千恩万谢才退了出去。田恒也跟在两人身后，就见那男人一出院门，便满面忧色，大声嚷嚷：“果然是神巫，吾父已能视物了！”
阿杏领命，让那男人止住哭声，两人一起扶着老者躺在榻上。楚子苓也不撤除纱帽，直接伸手号脉，又翻开老者的眼皮细看，才道：“问问他，是何时犯病？是否与人动过吵嘴？”
“钱那里能买来忠仆？多治好几个国人，惹人投献才是。”田恒懒洋洋道。
这时楚子苓才递脱手中捆好的药包：“内里有药五剂。每日取一剂，陶锅煎熬半个时候，熬出的药汁，迟早各服一次。”
楚子苓并不在乎那些“中咒”的观点，这较着是肝火亢盛，上攻目系的“暴盲”之症。
任何期间，求医都是要付钱的，更别说春秋这类流行巫医的期间。在宋国想要求医，除了钱帛以外，还要奉上牛羊鸡鸭等活物作为祭品。越是重症，献上的祭品品级就越高。对于浅显国人，献牛但是最高的礼节了。
“我要施法，闲杂人等退避。”楚子苓二话不说，命病人家眷和侍婢都退了出去，屋中只留下田恒一人。
田恒状似随便的扫她一眼：“不差。就等你返来, 添些仆人呢。”
这话说的调侃，也隐含着一些奉劝。楚子苓在心中暗叹，看来宅中仆人能信的未几，想要真正“安家”，还需求时候和运筹。
见她早有筹办，田恒“唔”了一声：“那动静传的怕就要慢些了，华元心有疑虑，必不会大力鼓吹。说不好前两个月，还要如来时普通。”
但是田恒不为所动，开口便道：“是何病症？”
见她不慌不忙，田恒便换回宋语，叮咛了那老夫几句。老者现在神态都不复苏了，哪敢说不？乖乖闭目，等候大巫施法。
谁料一旁守着的大汉俄然开口：“能够睁眼了。”
又过了半晌，屋门翻开，那男人被唤了出去，见到仍紧闭双目标老父，他牙关都咯咯抖了起来。这是不能治吗？
因为脸部施针更加邃密，楚子苓摘了纱帽，取出了灵九簪中的毫针，屏气凝神，开端施针。先刺目周晴明穴，随后换攒竹、承泣，再辅内关，太冲诸穴，主清肝泄胆，通络明目。
第一日看诊，就有人上门肇事，怕是来者不善。这时身为大巫的楚子苓是千万不能露面的，田恒大步走到门前，断喝一声：“何人鼓噪？！”
来时她诊治的兵士，可不是个个有病，莫非还要持续矫饰“神医”的伎俩？
他说的是宋语，楚子苓可听不明白，只对阿杏道：“让他抱病人上前，横躺榻上。”
有些话不宜在旁人面前多谈，楚子苓便闭上了嘴，跟在田恒身后, 来到前院。这里将作为接诊的病房, 不但隔出了密闭的针灸室, 还在一旁设了药房。
田恒不答反问：“每月只得两日时候，你有几成掌控治好病人？”
身长八尺的大汉，瞋目呵叱，结果何其骇人。院外顿时一静，就见个年青男人扑倒在地，连连叩首：“听闻有大巫在此设馆，还请大巫救救我父啊！”
见没了闲人，田恒立即道：“怕是有人专门寻来这对父子，你可有掌控？”