宋时想得开开的，将请人的事拜托李少笙，亲身去承发房翻了卷宗，把王家几个为夺佃逼死性命的、买良为贱的、另有王钦兄弟将侄媳卖与外埠客商为妾的檀卷都翻了出来。
沈姑姑跟李少笙一人抱琵琶，一人按竹板，自作念白，合唱了一曲，听得宋时气血沸腾：就是它了！等写出来就抓紧抄几十份脚本，构造一圈春季文艺下乡、下基层慰劳演出活动！
宋时也是一样无法，按着知己安抚他：“孟生只须极力去写便是，今后渐渐点窜，总有修至完美的一天。”
这是他跟赵悦书筹议好的――赵廪生有几个朋友是王、徐、陈、林等家属中人, 他们公开给宋家通风报信, 形同叛变，若叫人发明了, 结果定然可虑。
细节是要改，但立意不能改。
传闻那孟三郎不是平常乐户，而是京里富户后辈出身，自小念过书，吹拉弹唱、南戏北曲无有不会。沈姑姑年青时色艺双绝、名动四方，孟三郎对她一见倾慕，爱若性命，因她是个官伎，不能等闲赎身，便宁肯抛舍家业，陪她四周冲州撞府趁衣食。
他便给宋时先容了一小我，是县南魁星坊瓦子唱诸宫调的沈姑姑的丈夫，也是给她弹琵琶伴奏的孟三郎。
就是这个白毛仙姑……
他们二人年纪都在三十来岁，略带风霜之色，打扮得也略简朴，不像当初李行头那套耀得人目炫的盛装。但那祝姑姑笑起来还是勾魂摄魄，风味犹存，让人一顾便能了解孟三郎为何肯为她抛家舍业远奔他乡。
李少笙将前几条来由合盘托出, 请宋时庇护他一阵子, 并说：“若说写戏，小的是不会，但若说唱，小的却会唱几句。舍人随便指一支曲牌, 小的都能唱出。”
到得诸事安排定，李少笙也悄悄地带着民壮从孟家接来了孟三郎佳耦。
他曾是这一县男娼行的行头，认得才子无数，但墨客大多好名，写个曲本就要张扬出来以显本身的才名。要说嘴快、体贴，还得是他们这些身份寒微的苦人儿――
咳，这是期间的悲剧啊！
我晓得，咱这只能是全面低配版。
等新版白毛女演一遍，就先公判这几个案子！让他王家完美代入，不得翻身！
他看了祝姑姑和李少笙一眼，道：“山荆与李……贤弟都会唱诸宫调，这便赶着填出一支，请舍人赏听。”
只是前几年两人来福建卖艺时，沈姑姑俄然生了一场沉痾，将川资花尽，没法归乡，二人便一向留在魁星坊瓦子唱曲挣钱。
他便拣了一支【仙吕调・剔银灯】，填了喜儿闻声本身被呼作白毛仙姑后的仇恨悲惨。
首要集合表示王家之恶，被王家所害的苦主之悲，而不在王家租佃的其他百姓要能过得好些，以显他父亲治下有方。而最掉队场挽救喜儿、审判王家之罪的宋县令也得收着写，不要太激进、不要太先进，只要写成一个珍惜百姓、惩办本地土豪劣绅的浅显清官就好了。
他又上晋江APP把能找到的论文都翻出来看了一遍免费部分，回想清算出故事梗概，然后在写时把原作的抵触性降落了些：
念着念着，两位前行头、行首的声音里就带上了哽咽。念到杨白劳受不了卖掉女儿的痛苦喝了卤水，李少笙更是小声哭泣起来，孟三郎也停下来感慨了几声。幸亏宋时记得的唱段未几，喜儿到了黄家以后的部分根基都是纲领，还能顺利读下去。
宋时便把写好的白毛女纲领递畴昔，对着他们撮要求：“要密意，情在词先，不能以意害情；要重立意，这部戏的立意是悲悯百姓，不能将杨氏父女写偏成愚夫痴儿；要有力，曲儿唱出来铿铿如掷金石，要唱出‘我要活’的倔强挣扎，不能一味悲苦；声腔要美好流利，易学易唱，朗朗上口……”