当然，在台上端茶倒水、扶着教员下台走台也都是助教的任务。
可宋时一个小生员，是没资格管进士的，连他小师兄也因为是上一科才中试，在按资排辈民风极严的进士群中，也不能等闲劝动前辈。
年纪轻简便有如此成就，实在值得嘉奖。
第一届讲学会刚办起时, 武平县还只是个不以学术着名的浅显县城，宋时更是个不着名号的小人物, 肯来插手的教员和生员都是因他的印刷技术新奇, 来瞧瞧热烈罢了。但因去他们的大会办得实在胜利，还引得各省都跟风开起讲学会, 本省儒生提起这大会也都有几分高傲, 得着聘请的多数儿肯来看一看。
他用词固然有点弊端，幸亏也没有别的穿越者出来挑刺。教员们也都被此人数惊到，顾不得管他给志愿者取甚么名号，都先群情起七百多人的大课该如何讲了。
恐怕会有种高处不堪寒之感……
武平县百姓力农读书的多, 贸易气味不浓, 大会期间捞一笔快钱，结束后把报刊亭拆了，宋氏书院还是是个干清干净的读书圣地。
他嘴角微微弯起，保持着宿世练过量年的职业化笑容看向桓凌。
以主持人身份先容了这一课讲甚么后，他便又转向师兄，身子微斜，半是对他、半是对台下观众说：“我等学子读《四书》时都背过章句，这一句在章句中只注了‘本，谓身也’，‘所厚，谓家也’，而后只说这一节与其上“古之欲明显德于天下者”一节皆是为结“大学之道”“知止而后有定”两节的，却无更详确的解释。门生从本章开首读起，至此犹有不明之处，可否就教员为我讲授。”
比及他们讲完这一章，起家退场时，台下听课的散客已是忍不住起家喝采，感激桓教员与宋助教这一场讲学。就连教员们也被这类情势佩服，怯场的急需他帮忙不说，就连一些前面讲得好好的老先生也非要他点个好助教共同本身，用如许的体例讲学。
这些外务不消走心，真正费事的是讲学方面的筹办――这回与会人数翻了几番, 不必计黄巡按和桓凌这两位主官，就已能凑出十来位愿下台讲学的致仕进士、海内名儒。
常教员欣然提起下摆下台，桓凌就坐在他空下来的位子上，含笑看着他们排练。其他几位没上过如许大台子，心中略怀胆怯的老先生也侧过身来跟他说话，赞他树模的当真，他口中谦谢，心中却有些好笑。
桓凌在台上只需求对一小我讲，他那小助教则掐着他的节拍，该发问时发问、该聆听时聆听，在他讲到恰要节束时为观众总结一遍重点，偶然还单独面向台下人讲授几句。
他们只能考虑说词，不提“撞题”二字，只说本年来的人太多，教员在台上讲，坐在后排的门生恐怕听不清。为此要就教员提早写好讲义，他们印出来给每位门生发一张，讲学时台上也配一份大型板书，门生们连听带看的，更轻易听清教员们讲的内容。
桓大人体贴肠问他是否中暑，要不要请医官来调调，并拿出了一瓶从小用到大的薄荷露给他擦太阳穴。宋时见过的心机题目多，晓得他不是真的身材不适，只是初度公开讲座的严峻，多练习几次就能好。没法练习的话，就给他缔造一个温馨的、不必面对那么多听众的环境。
时官儿让他看本身，他就那么看上整天整夜稳定姿式也不觉累，那里是为别人做甚么树模。
也就只要得他真传师弟才气那么天然地拈出要点重述，又不会偏离他的原意了。
他师兄也很有做树模的自发，这半天一向只看着他，眼神专注而通俗，神采也保持得很好，一点儿也不生硬。