杨玉蝉听到她大步拜别的动静，跟张妈讲：“燕燕这是害臊了。”
杨玉蝉热情的给她出主张：“电影里不是都叫大哥吗？”
自从杨玉蝉不去上学今后就接办了祝家的经济大权, 帐本写了一本又一本, 各项支出每天都要算一遍, 一手算盘珠子打得噼啪响。
每天去教堂的人大多数都是不识字的贫苦百姓，他们去就是冲着教堂每天都会发下的圣餐，另有教堂的神甫会带着大师一起唱歌，神甫还会讲一些挺成心机的故事。
十字架是浅显的木头，但打磨得很光滑，还上过清漆，天然的木制纹理让它看起来充满天然的魅力。
不管是在东方还是在西方，只要女性的家庭必然是最强大的。
杨玉燕哪会把那一节课一块钱看在眼里, 闻言摆摆手说：“我才不会提呢，她一个小孩子那里做得了大人的主？你还是防着张妈提吧。”
恰是因为考虑到这个启事，杨玉蝉才没有催吴小萍交钱。只要她来, 她就给她上课，每回也都安插功课，半点不提钱的事，只说学习。
杨玉燕打了她一下，她笑得更大声了。
她到教堂去，找神甫要了五个十字架！
杨玉燕和杨玉蝉坐在餐桌前，一人手里拿一枚木制的十字架把玩。
告别约神甫，张妈把要来的“不费钱”的十字架放在菜篮里，回家报喜了。
杨玉蝉不肯喝这碗迷汤, 说：“这有甚么难的？打一打就会了。”
她清算了一天, 将一张张大小不一的各色收据都定时候编号, 再一一腾写在帐本上，由杨玉蝉去算出总支出账。
到了四点半，张妈就提着篮子返来了。她一进门就喊杨玉燕：“快来，快来，看我拿了甚么返来。”
最后被杨玉蝉抓去清算收据。
神甫很清楚张妈是一个下人，可他向来没有藐视过下人。要晓得一个家庭里晓得最多奥妙的，永久都是仆人们都会忽视的下人。
在这类环境下，吴小萍每周两天的家教，真的另有来上吗？
两人现在有了名分，理应更靠近了。
张妈能领到圣经籍，那是因为她是祝家的下人。
杨玉燕：“苏大哥？”
可除了苏教员，她还能如何称呼他呢？
张妈把教堂当作了一个交际场合，每天都不会错过教堂的集会。
归正，她不太是滋味。
换言之，就是吸引来的信徒有多有钱。
神甫传闻过祝家，固然这个家属已经式微了，但明显他们还请得起仆人。张妈本身吃得面色红润，身上的衣服没有补丁，无形中就证了然祝家实在还是有一点钱的。
代传授给他取的另一个字是中庸，但是也不好叫。
杨玉燕感慨万分, 深深感觉杨玉蝉是一个筹算盘的天赋。
女性又本性荏弱，需求支撑。假定此时能压服她们投入上帝的度量，那她们对上帝的奉献必然是非常庞大的。
她不想让这个孩子有太多的压力，乃至盼着吴家的脸皮再厚一点，就这么一向把家教钱赖下去也没干系，只要他们还情愿让吴小萍来上课就行。
杨玉蝉：“你如何还叫苏教员？还不改口？”她把玩了一会儿就把十字架挂脖子上了，站在镜子前照一照，还不丢脸。
张妈这回笑了，点头说：“没有。你外公不敢。你外婆是老派人，受的教诲满是三妻四妾那一套，你外公一辈子都不敢看别的女人一眼，目不斜视，恐怕他多看一眼，贤妻就帮他把小妾纳返来了。”
杨玉蝉还是笑，转归去坐下。
她思疑吴家能够已经不想再让吴小萍来读书了。
张妈喊杨玉燕，把十字架给她一枚：“这只你记取给苏先生。这只我给你妈留着。”张妈本身揣起来一只。