至于三大经籍，内里的修行法对古越没甚么吸引力，但将来无生经大成后凝练出来的“将来之主”，倒是让古越动心非常。
启事很简朴，将来无生经固然奥妙莫测，但修炼起来也非常凶恶，大禅寺内本就很少有人修行这门功法，以是也不介怀将其拿出来。
接下来的“参议”涓滴没有牵挂。
在将云蒙国和西域百国把握在手中今后，古越的目光又落到了中土天州上面，筹办乘机而动，一举打劫天下。
无他，纯粹是知己上过不去。
因为担忧梦神机脱手袭杀，闻香教圣女在借体重生以后，很少在内里抛头露面，一向都呆在造化之舟上。但在同时，她又分出了一部分灵魂动机作为兼顾，留在云蒙海内掌控局势。
本来，大禅寺作为当世圣地，对于寺内传承功法和珍宝都非常看重，哪怕是用一样贵重的其他圣地秘笈宝贝去换，他们也绝对不会同意。
这一个月来，在古越的授意下，闻香教圣女已经和精元神庙教皇虚飞虹获得了联络，两边开端动手将西域百国与火罗国的力量整合到一起。同时，此女还调派了一些人手前去中土天州，一面收拢闻香教的残存力量，一面留意着中土天州的局势。
比拟之下，如来法衣倒是大禅寺的镇寺之宝，无上此岸法器，并且还是如来道人的衣钵宝贝，意义非常严峻，自是不能授之与人。
……
而这此中的启事，倒是要追溯到两大圣地的传承泉源之上。
大禅寺方丈在颠末一番沉思熟虑以后，同意了古越的发起。
在这个过程中，古越只是提出了一个大抵打算，详细如何实施，都是闻香教圣女在卖力。而此女也没有让古越绝望，诸般事物，不管大小，都措置的井井有条，充分揭示了她以一介女流之身跻身天下枭雄之列的真正才气。
古越固然为人有些贪婪，但毕竟还是有些行事底线的，他能够打着“替天行道”“荡平外族”的标语，毫无顾忌的对精元神庙和玄天馆下狠手，但在面对大禅寺这等中土圣地时，再要不管不顾的大杀一通，那就师出知名了。
造化之舟的最顶层，古越闭目而立，悄悄感悟着将来无生经的奥妙，嘴角犹自带着一丝笑容。
如来法衣作为上古圣皇“元”的本命宝贝，威能不比暗星差多少，穿在身上能够使免疫各种进犯，用来强化造化之舟，则能够令这件神器之王的能力再晋升一筹。
在他身边，并没有其别人。
“将来之主”作为将来无生经的大成产品，它的才气就是预知将来。
毫无疑问，这是一个超出“天网”和“红后”好几个层次的超等智能生命，倘若将其炼制出来，感化之大，远在如来法衣之上。
高傲禅寺创建以来，历代大禅寺方丈，无不想要获得玄天馆的修炼秘笈，一窥此中奇妙。
融会了暗星的造化之舟能力大增，轻而易举的将大禅寺的一群和尚撞得东倒西歪，满地找牙。
因而他换一个别例。
但是。
两边构和好久，前提始终未能谈拢，因而，垂垂有些不耐的古越便发起，想要以一己之力领教一下大禅寺的神通道术，并以此次参议的胜负来决定如来法衣的归属。
在古越眼里，这就是一台具有无穷计算力，且能够预知将来的超等计算机。
别的，大禅寺内具有三卷无上经籍，别离是畴昔弥陀经，现在如来经，将来无生经，别离代表着畴昔，现在和将来，将这三卷经籍全数悟透，就有机遇超脱人间苦海，达到此岸之地。
大禅寺的开派祖师“禅”，担当的则是佛门初创人“如来道人”的衣钵传承。而如来道人的别的一个身份，就是上古圣皇“元”。