“这不过是上位者的游戏罢了，你争我夺，哪管百姓冻饿而死？正所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，他们可看到百姓之苦？”
“始皇所行之事，乃是必定！”
“始皇纳六・合，吞八荒，一统天下，车同轨，字同文，音同声，恒度量，不在像之前一样，哪怕相隔不远，相互也听不懂对方说话，看不懂对方笔墨，停滞交换，如何富强？”
天明和少羽似有所悟。
兼爱，非攻，节用，只这三天核心机惟，都会遭到统治者的弃用。
“大义地点，死得其所！”
“莫非我们的国就该被灭？我的家就该被毁？我们的亲人就该被杀？”
“真正的侠道，是管理一方，能够让百姓安居乐业，或者居于庙堂之上，腐败吏治，而不是像你们一样！”
这个期间，仍然是思惟灿烂的年代，可惜啊，都已经走入了某种极度。
盖聂插言道。
“匈奴真有三十万雄师？”
临终前将儿子天明拜托给盖聂照顾。
“至于修建长城？”楚阳轻笑一声，目视燕丹，“你可晓得，北部匈奴，已经整备三十万马队，枕戈待发？如果荆轲刺秦胜利，诺达的秦王朝必定分崩离析，当时必定天下大乱。你们六国王族遗民定然会趁机反叛，想要复国。可阿谁时候呢？”
“可如此一来，他会破坏多少先贤著作？”
在战国期间，乃是王公贵族的天下，他们会和泥腿子讲究相爱划一？别扯了！哪怕放到后代，也是一件天大的笑话。
“你做到一个侠字，就能包管统统人都能做到？不说其他，就如聚散流沙中的隐蝠，因为修炼蝠血术，每天都要杀一人，喝人血，此等人物，也是侠？”楚阳道，“你们真正的了解侠吗？”
墨家是中国东周期间的哲学家数，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学“，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨(杨朱，道家代表人物)则归墨(墨子)“等语，证了然墨家思惟曾经在中国的光辉。
秦时明月中的墨家，最着名的要数他们的游侠身份和构造术了。
“不，我楚国必定重修！”
墨家的首要思惟主张是:主张人与人之间划一的相爱(兼爱)，反对侵犯战役(非攻)，推许节俭、反对浪费华侈(节用)，正视担当前人的文明财产(明鬼)，把握天然规律(天志)等。
到了汉朝，墨家被儒家完整的打入了深渊。
“江山破裂，神州颠覆，天下流血，到处骸骨！”
至于非攻，更是妄谈，战国七雄，谁不想称霸天下？
对于燕丹此人，楚阳不喜。
来到其间，楚阳就没想着蛮干，那样于己倒霉。
“天下大乱，中原必定元气大伤，匈奴趁机而入，会如何？”
墨家的理念非常先进，可惜，得不到统治者的支撑。
楚阳声音如雷霆，响在世人耳畔。
少羽神采扭曲道。
“他有甚么暴政？”
战国前期，汇分解二支：一支重视熟谙论、逻辑学、多少学、多少光学、静力学等学科的研讨，是谓“墨家后学”（亦称“前期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
世人沉默，被楚阳一言，将他们的信心击的支离破裂。
辩论是非，与汗青人物对话，也是对本身知识的梳理。
“在你们以为，所谓的侠道，乃是游走天下，卤莽安良，扶危救困，可团体而言，却粉碎律法，扰乱社会次序，不平管束，也就是不安宁分子！”
燕丹神情狠恶的窜改。
“侠之大者，为国为民，可你们呢？只知理念抵触，为一己之私罢了！”