插天而立，在一望无边的平原上显得其险非常，三皇寨是嵩山最岑岭，乃是少林寺的地盘，向有高僧大士在此隐修。
观音法坐位列佛门三大胜地，僻处东海之滨，人迹罕至，就是江湖中人也少有人知其真正地点，但普惠，李晦这等身处顶尖权势的宗师还是晓得她的位置。毕竟观音法座是江湖权势，免不了需求修炼，需求与外界交换。据李荣体味，观音法坐位于东海普陀山，跟后代观音道场分歧。
李荣几步扑入洞内，见到洞中还是老模样，灰白的石床上坐着一名须发皆白的老衲，身披陈旧补丁的僧袍，翻身跪在石床前，眼圈通红。
或许是昔日修炼的艰苦，进入洛阳后情势的严峻，李荣的身心一向保持着警戒的状况，当然武功不竭进步，心机却非常怠倦，几日来他呆在渔村，跟那些费事的渔民一起捕鱼，劳作，有一种轻松安闲的感受，也不急着去往观音法座了。
前人云“六合君亲师”，除了虚无漂渺的六合外，后三者是维系社会干系的纽带，对李荣这个灵魂来自后代的人来讲，君王并不值得敬佩，而这一世真正给他以体贴的是父亲李晦，再有就是徒弟普惠，老管家葛宝，因身份的启事他只对李晦和普惠下跪过。
“天妒英才！”普惠叹道。
“你父平生背负的东西太多，你能看破这些就好。”普惠欣喜地说道。
波澜澎湃的海面对李荣如许的妙手来讲不算甚么险途，李荣提聚真气，运至足下，仿照宿世冲浪的体例，游走在重重波浪之间，只感觉非常自在安闲，束缚在身上的压力，欲望十足抛之脑后。
李晦的才调是每一名跟他打过交道的人分歧承认的，普惠也不例外，不管是面貌，武功，还是才气和处世之道，李晦称得上十全十美，可惜过于完美也是罪恶，他的运气就像当草创建了“玄音妙剑”的谢家先祖谢玄中年离世。
“父亲命我带上他的秋水琴音去往东海的观音法座，还要去吐蕃雪山，我筹办将其当作一场历练，磨砺本身。”李荣提及来意。
李荣和林绍基朝晨迎着朝阳出海，向东行驶了一个时候，定时候靠近中午，天空俄然暗了起来，转刹时乌云密布，氛围更加潮湿，风也越来越大了，刮得越来越猛，掀起波浪一波又一波地涌过来。
武则天即位为女皇后，武家之权势如烈油烹火，繁华似锦，他们结合起来将锋芒对准李唐宗室，几近杀之殆尽。此时李荣表示得再忠心，其日渐高深的武功，不竭增加的权势会成为武家乃至武则天猜忌的工具，到时一不谨慎就会堕入权力斗争不成自拔，重现李晦的悲剧。
这一手传音之术尽显出说话之人功力高深，并未使出甚么秘技，能力包含在平常的话音中，有着宗师般的威能。
“痴儿快出去吧！”洞中传来衰老的声音。
普惠身为“少林十八棍僧”之一，暮年间跟从太宗天子交战四方，立下赫赫军功，武道境地在疆场上冲破到了宗师之境，如本大哥体衰，隐修于三皇寨绝顶石洞，修身养性，这些年来除了曾收李荣为徒外，少有与人来往。
李荣麻衣赤足，背负长剑，行走在六合间，循着荒漠巷子，渴饮山泉，饥食鸟兽，自长安东行入关，翻越潼关，熊耳山，来到了嵩山山脉少室山里最为险要的三皇寨。
观音法坐位列佛门三大胜地之一，虽僻处东海，所知之人未几，但也未决计坦白，像少林寺、魔门这等大权势都知其地点，且多有来往。观音法座首要供奉观音菩萨，门内弟子全数为削发女尼，带领着天下大部分尼寺，权势之大还在少林寺，白莲社两大胜地之上。
在少林寺盘桓数今后，李荣没轰动任何人，踏上了南行的路。从嵩山向南，超出南阳，入江陵，至大江，然后沿江而下，过淮南，至浙右，直抵东海。