此时的张玄楚看到了远方一个庞大的身影，这个身影充满苍茫陈腐的气味，来自洪荒的神话，具有着无边无尽的大道法例，如许的法例张玄楚在五庄观见过，那就是“六合宝鉴”当中的六合天然之力，这是大道的法例泉源。
《易经》中有：“乾为马”，它是天的意味，代表着君王、父亲、大人、君子、严肃、安康、仁慈、弘远、生生不息等。前人以为，龙马划一于纯阳的乾，它是刚健、敞亮、热烈、昂扬、升腾、饱满、昌隆、发财的代名词。
跳出凡笼寻性命，民气常许依平静，意马心猿休放劣，便是修行真捷径。北风姓心破颠消，真性真灵有何悦，好似晨风残月聒，杨柳崖头是清澈，咱瓷情攀折霜幽。
麒麟具有的是化身，每一个化身都没有麒麟本身具有的强大，统统的神通神通都没有真正的麒麟短长，这些分别的体例都是厥后学习获得。
从其内部形状上看， 集狮头，或者龙头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉
前人已经把龙马的形象和精力，当作了是炎黄子孙的化身。
龙马：《龙马记》曰：“龙马者，六合之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，贤人在位，负图出于孟河当中焉。”
来到了第二关隘，这个处所略微广大，四方具有着广大的空间，皮黄色的处所里，充满无尽的大道仙尊力量之炁。
张玄楚便化成了白虎，也不是那么轻易惊骇如此浩繁的神通神通，固然看到这只龙马麟比本身高大如巨人，但本身兼顾的白虎却多如千万，那里还怕得了这巨兽。
跋文：在中国最早的史乘《尚书》中记录：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。相传在上古期间，我们的人文之祖伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，有一天，在孟津东部的图河上，一匹龙马踏波而来，伏羲与之斗争了七天七夜，降服了龙马。伏羲根据龙马背负的花斑，仰观天象，俯察法地，绘制出了河图，缔造了天赋八卦，创建了最早的笔墨，结束了浑沌无知，开启了中原文明，成为中汉文明的最早泉源。
南朝梁沈约《宋书·符瑞志》中说：“龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声九哀”。就是说，龙马是黄河的精灵，它身高八尺五寸，长长的颈项，身生有翅翼，在翅翼的边沿有鬓毛，引颈长啸，收回那宏亮动听的嘶鸣。
在这峡谷当中显现不出它的力量强大，如在浅显的小天下里，小小的一个神通便能够毁灭一个星球，如许强大的力量，可不是甚么人都具有，这龙马麟来源相称不得了，来自于九天之上的龙族，在龙族当中呈现了一种与麒麟不异比邻的龙马麟，但如许的生物非常希少，在龙族当中也非常之贵重，具有的神通神通都是五行齐备，不过最出众是仙土道力，因为具有仙土道力，才气够具有其他四种力量。
心猿不定意不真，麒麟欲土无定神，五方麒麟变千万，火生土中意长生，土生火灭存道气，催动五行窜改真，五气朝元定相合，意马回真定乾坤。
甘肃天水是古丝绸之路上的重镇，那边有一座伏羲庙，在大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，这就是传说中的龙马。一样，在伏羲故里河南省孟津县，那边有一个龙马负图寺，寺里也供奉着一匹三米多高的龙马。在中国当代，龙和马的干系非常密切，前人以为，龙和马是能够互变的。《周礼》上说：“马八尺以上为龙”；《山海经》里讲：“马实龙精”。也就是说，龙成了精就变成了马。正如，明吴承恩《西纪行》中谈到的，西海龙王的三太子被观音菩萨化作白马，成为唐僧的坐骑，称作“白龙马”。