刚完工时何小珺让世人用铁兵器，但利用不久就很多刀刃豁了口，世人舍不得让敬爱的兵器烧毁，就纷繁改用之前的石斧石刀石匕首，进度又慢又辛苦。何小珺忧?之下想到了锯子的存在，从速派人去丹石族要求，但现在的工艺太掉队了，打出锯齿这类紧密类的形状对他们来讲有点可遇不成求，只能搞偶尔出来一把锯齿粗糙的，聊胜于无。这都已经是后话了。
固然何小珺内心感觉怪诞，但用神为名，在这个期间是最有效的。
但这是一种依靠物质的保存需求，再次夸大神子之位，是让朴素无知的原始人在精力上最快臣服的体例。
在商讨定下近期目标后，世人开端有条不紊地行动起来。
这统统安排好后，炽和何小珺带着最首要的部落主力，与水布的人一起回到他们曾被大水淹没的故地。
对方第一眼从勉强遮羞的兽皮衣服上看出来他们身份的分歧。
有炽打好了大众的看法根本，接下来这些都需求一步步渐渐来了，现在有千叶族这个大题目放在面前，必须最早处理。
等大多人安设下来后，他们一起到河边检察环境。
终究有了“神子”自发的何小珺，向四周的人说出了本身的“预言”，水布族的人固然还难过着，但眼中垂垂映出了但愿。
等巨树倒下后，再把分叉的枝条全砍掉。等几根周整的树干弄出来后，上面横架一条细一点的树干再用麻绳并排捆在一起。他们过来时几近把部落里全数的麻绳都带上了，除了盖屋子的，其他全留在这里派上用处。麻绳之前被部落白叟用油脂加工过，不易断。固然如此，世人还是紧紧地绑上一道又一道。
“感激神子！”