“感激神子！”
在炽和其他金华族的领头下，岸上有人跪了下，水布族的人纷繁都跟着跪了下来，连木筏上的人也跪了下来，向何小珺低头膜拜。
何小珺看着被冲积后留下的平整泥土，心想这里的泥土但是天然的肥饶，必然要把莳植好好打算起来。
等巨树倒下后，再把分叉的枝条全砍掉。等几根周整的树干弄出来后，上面横架一条细一点的树干再用麻绳并排捆在一起。他们过来时几近把部落里全数的麻绳都带上了，除了盖屋子的，其他全留在这里派上用处。麻绳之前被部落白叟用油脂加工过，不易断。固然如此，世人还是紧紧地绑上一道又一道。
河面仍旧宽广，河水仍然湍急。对岸看起来还是那么悠远而不成及，景等候地看着何小珺，获得能安然渡河的必定答复后，立即干劲实足地调集人服从何小珺的叮咛。
等大多人安设下来后，他们一起到河边检察环境。
部落里的人跑到岸边旁观——何小珺站在木筏上，用一根长长的竹竿戳在水里，稳住了木筏不随水流漂走，然后对着岸上的世人浅笑。
但这是一种依靠物质的保存需求，再次夸大神子之位，是让朴素无知的原始人在精力上最快臣服的体例。
刚完工时何小珺让世人用铁兵器，但利用不久就很多刀刃豁了口，世人舍不得让敬爱的兵器烧毁，就纷繁改用之前的石斧石刀石匕首，进度又慢又辛苦。何小珺忧?之下想到了锯子的存在，从速派人去丹石族要求，但现在的工艺太掉队了，打出锯齿这类紧密类的形状对他们来讲有点可遇不成求，只能搞偶尔出来一把锯齿粗糙的，聊胜于无。这都已经是后话了。
有炽打好了大众的看法根本，接下来这些都需求一步步渐渐来了，现在有千叶族这个大题目放在面前，必须最早处理。