“我的父亲做了一个梦，梦到一尊金佛从西方来，晖映着我家满壁生辉，我父亲不知这金佛究竟是何意，便找了一个方丈，一问才晓得，是塔尔寺的菩萨，但是另一个寺院里的和尚却说的分歧，说甚么黄教真神，我也体味一些，在藏族群众里，这黄教红教都是菩萨，都是真神，以是西藏黄教红教甚么甚么的，我们也不懂，以是家父特命我前来，就教塔尔寺的金佛和黄教真神有和辨别？”
“弟妹啊，这就是哥哥要说你的了，如何能本身的男人不上床睡觉呢？这不是一个好老婆的标准……”胡定国语重心长的说。
但是事情如果那么简朴就没有戏剧性了，我也不会将这段写出来给你。
“恋慕妒忌恨啊兄弟，如许撑杆不离秤砣的豪情真是令人恋慕，我有三个老婆，没有一个是如许的，看来老婆这东西是在精不在多，看来我讨老婆的时候看重数量，没看'中质量了。”胡定国说。
大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意义。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，构成了三层重檐歇山式金顶，厥后又在檐口高低装潢了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，凸起金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还吊挂着乾隆天子御赐的金匾，匾额题字为“梵教法幢“。进入大金瓦殿内，劈面耸峙着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴出世的处所。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层红色“哈达”，以示崇高。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上充满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。全部修建寂静风雅，宏伟壮观。
“不错，看表面就晓得内里香火鼎盛。”袁先生感慨一声说。
“胡大哥，如何睡了一觉脸上多了几道血痕？昨晚梦游了！”刁三问。
说着话我们便进了大金瓦殿。
“藏族群众的聪明，不成小觑啊。”我说。
暴风雨开端了！
“扯远了。”袁先生笑笑说。
这时候晴儿打着哈欠从屋子里出来了，说：“是不是该用饭了？”
“你如何晓得？”我问。
“才不是，这高原上有一种虫子老是咬我，痒的短长，挠成如许的。”胡定国说.。
塔尔寺在西宁西南25千米处的湟中县城鲁沙尔镇，离这里另有点间隔，我们雇了一辆马车，刁三和胡定国不爱看和尚，他们留在店里喝酒，我和晴儿另有袁先生和他的保镳，坐了一辆马车，朝着塔尔寺解缆了。
“这些塔外型真都雅。”晴儿说。
一进寺庙的大门，便看到。八座矗立的塔，这就是闻名的八宝快意塔，位于寺前广场。传闻，这八个塔是为记念佛祖释迦牟尼平生当中的八大功德而制作的，建于1776年。其外型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装潢有经文，每个塔身南面另有一个佛龛，内里藏有梵文。
“看你眼睛红的，眼窝都深陷下去了。”胡定国说。
“可不是吗？”胡定国说。
“有那么严峻？”我自言自语。
塔尔寺得名于大金瓦寺内为记念黄教初创人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意义是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
我们在这里碰到一个老衲人，他面孔慈爱浑厚，我上前说道：“阿弥陀佛，这寺院金碧光辉，范围弘大，塔尔寺的历代和尚都是进献了最大的力量才培养现在的气势。”